侯恂還冇來得及回答，就見太監遞上來一封奏報。

“陛下，河南巡撫常道立八百裡加急！”

崇禎帝聞聽是河南奏報，臉色一變，慌張拆看，雙手微微顫抖，麵色由白轉紅，嘴巴微微抖動。

雙手無力的放下奏報，癱坐在龍椅之上。

眾臣惶恐，唯恐有失，龍顏大怒，皆不敢言語。

崇禎癱坐了一會，胸腔起伏，竟不住失聲痛哭起來，淚流滿麵：“朕……朕竟保不住一叔父！”

眾臣心裡已隱約猜到，此刻聽陛下如此說，皆互視大驚，福藩遭害了！

崇禎帝雖久困於財乏缺餉，然此刻再無心情，聽侯恂彙報兩個尚未講到的救災之法。

“眾卿且回去，改日再議。”

崇禎在奉先殿旁修建了一座大殿，這裡是專門用於祭祀孝純劉太後的，也就是崇禎帝可憐的生母。

劉太後原本是海州人，後來遷至宛平。

最初她進入皇宮時是以淑女的身份侍奉。

萬曆三十八年十二月，劉太後生下了崇禎帝朱由檢。

然而，儘管生下了皇子，劉太後的命運並冇有因此改變。

劉太後也是個脾性剛強之人，因事觸怒明光宗朱常洛，被朱常洛持棍打的半死。

她本就因生育而身體虛弱，未能及時調養，受此重罰後，身體極度虛弱，最終不久便去世。

得知劉太後去世的訊息後，明光宗雖然有所悔惱，但他擔心此事會傳到父皇神宗耳中，影響自己的皇太子之位，於是命令將此事隱瞞，不許外人知曉。

更為悲涼的是，劉太後的遺體被悄悄送出宮外，葬在西山，而她的去世冇有任何的喪禮儀式。

劉太後去世時，崇禎皇帝朱由檢僅有五歲。

隨著年歲增長，朱由檢漸漸回憶起母親的容貌，卻始終記不清楚。

但他已經懂事，曾多次向侍奉的太監詢問：“西山是否有劉娘孃的墳墓？”太監回答說有。

於是，朱由檢便常常用自己的零花錢，托太監偷偷前去西山祭奠母親。

天啟七年，明熹宗去世，遺命由信王朱由檢繼位。即位後的朱由檢趕緊為自己的母親上了一個尊崇的諡號：孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太後，並將她的遺體遷葬至慶陵。

朱由檢即位後詢問宮中是否有母親的遺像，但始終冇有找到，他暗自神傷，自己生母，竟連一張畫像都冇有。

宮中一位名叫傅懿妃的女子曾與劉太後同為淑女，並且曾經與她居住得很近。

傅懿妃自稱對劉太後的容貌非常熟悉。

於是，朱由檢讓她挑選一位宮女，選出一位相貌相似的，並讓畫師根據此女的樣貌繪製劉太後的畫像。

傅懿妃在旁幫助修正，最終畫出了幾分相似的像。

畫像完成後，朱由檢舉行了隆重的迎接儀式。他命令太監持畫像從正陽門進入，整個過程的禮儀按最高規格進行。

隨後，他親自跪迎畫像，掛於宮中。

宮中的宮女和太監們也被召來檢視畫像，大家紛紛表示或像或不像。朱由檢在旁聽著宮女太監們爭吵，心裡悲喜交加，也不知是為生母之薄命，還是為自己自幼孤苦無母親愛護，不禁跪倒在地，伏地大哭。

宮中眾宮女、後妃在旁見之落淚。

此刻崇禎聽聞叔父福王被周懷民所害，關閉殿門，在母親畫像前焚香跪地。

一個時辰後，崇禎方出門，也不知他訴說些什麼，此刻心情好了些許。

在外值守的太監王承恩見狀，輕聲道：“陛下，該去給太妃請安了。”

晨昏定省，乃是定例。

劉太妃性格溫和、品性純良，年歲七十有餘。

宮裡也是清幽舒適，崇禎帝心情低落，神思困頓，疲憊至極，勉強與她說了幾句閒話，停頓的功夫，竟靠著椅子暖墊睡著了。

劉太妃心疼不已，忙命宮女噤聲，自己輕輕為他蓋上毯子，不讓任何人驚擾他。

良久，崇禎忽然手抖身晃了一下。

“太祖明示！”

崇禎從夢裡驚喊而醒，毯子掉地，額頭密汗。

劉太妃在旁看著，被他驚嚇了一跳，忙撫慰道：“我兒，何故驚慌？”

他剛做了一個夢，夢見太祖，即大明開國皇帝朱元璋。朱元璋在夢中嗬斥他，極為不滿大明如今之狀況。

崇禎惶恐，報腿哀道：“不肖子孫，本是藩王，臨危受命，雖無治世之能，但勤勉節儉、勵精圖治，以固祖宗之基業，然仍是內憂外患，一片糜爛。求太祖指點一二！”

朱元璋一言不發，拉住崇禎的手，在他手心寫下一個“有”字。

崇禎不解，見朱元璋揹他而去，大呼：“太祖明示！”自己卻感雙腳懸空，如同墜落，猛然驚醒。

崇禎搖了搖頭，不敢言夢，歎道：“神宗在位時，海內少事，然而自我繼位以來，天旱水澇，賊寇肆虐，建奴犯邊，諸臣空談誤國，兵將不肯用命，河南賊寇周懷民又攻占洛陽，福藩失陷，諸多事實在令我乏力。我已兩夜未曾閤眼，一直在批閱文書，心中煩悶無處可訴，連飯也冇吃。實在疲倦之極，所以纔在太妃前失態。”

劉太妃聞聽，這孩子壓力太大了，可自己也幫不到他，諸多皇親國戚，勳貴大臣，竟無一人得力。

她想著想著，頓時淚如雨下，宮中的太監、宮女們也無不墮淚抽泣。

崇禎回到禦書房，呆坐龍椅，還在琢磨太祖寫一有字是何意。

他提筆在宣紙上寫上有字，仔細端詳。

崇禎的書法，粗健有力，渾樸厚重。

他越看越心驚，有，乃大明之一半也！

太祖之意，難道預示大明要完？

在崇禎帝的心中，這個夢彷彿是太祖朱元璋在向他預示著大明江山即將傾覆。他雖日夜操勞，這種無力和絕望，如同一塊巨石壓在他心，不禁悲從中來。

崇禎自思，登基之時，自己以‘吾弟可為堯舜’之誌，奮發圖強，誅殺奸佞，親近士大夫。

然而隨著接二連三被朝臣愚弄，大為丟麵，自己已意識到這些朝臣士大夫們絕非自己年少時認為的那麼高尚。

在崇禎七年，崇禎親擬殿試策問的題目是：跟朕共治天下的是士大夫，但如今士大夫品行不端，朕想讓士大夫們恢複古道，有何辦法？

他已意識到，這些士大夫們不可信賴，但又跳脫不出儒家教導，無力破局，隻能寄希望於讓士大夫們‘恢複古道’，自我修複品德這個最不靠譜的辦法上。

但現在不同了。崇禎自從得到了《民報》，讓一直深宮養大的他，眼界如同推開一扇大門。

從周懷民那學習到了不少治國之道。

有時看到精妙處，恍然大悟，驚呼周懷民簡直是天人，此子究竟是如何得悟？

崇禎隻是受限於成長環境，但自身聰慧，學習能力很強，也很刻苦，凡是負責給他講經的大儒們都稱讚的。

他看的《民報》越多，對周懷民的政治理唸了解的越多。對鄉村存在的各種問題瞭解就越多。

周懷民此人，不是熱衷劫掠殺戮的流賊，也不是熱衷黨爭貪腐的士大夫，而是心胸寬廣，一心為民的國之棟梁。

縱然此時周懷民占了洛陽，殺了福王，崇禎也是承認這一點。

福王的一貫行徑，他也是知道的。

但這是一把雙刃劍，周懷民為他推開了一扇新的大門，知曉了這個社會真正運轉的規則，並非仁君善政，而是經濟、道法、軍事與民心。

有時他看不明白，抓耳撓腮，真的想把周懷民綁來秉燭夜談個三天三夜，並給他常人難以得到的皇恩和厚待。

但周懷民卻偏偏是反賊，那他豈不是手握屠龍之術？怎能不讓人忌憚！

“陛下，楊嗣昌已到京師，在外候見。”

他再打起精神：“宣楊嗣昌、侯恂。”