耶和華說：

“如果丈夫休了妻子，

她改嫁彆人，

前夫還能再娶她嗎？

那不是玷汙這片土地嗎？

以色列啊，你像妓女般放蕩，

拜了許多偶像，

現在還想回到我身邊嗎？

你舉目望光禿的山崗，

何處冇有你祭拜過假神？

你在路旁等候情人，

像沙漠中的流浪漢，

使這地沾滿汙穢。

我為此扣留春雨，

不降甘霖，

你卻仍不知羞恥，

厚顏如娼妓，

竟還向我呼喊：

‘父啊，你自幼是我的朋友，

難道要永遠懷怒嗎？’

你口中這樣說，

卻儘行邪惡之事。”

猶大王約西亞年間，耶和華對我說：

“你看見以色列的所作所為了嗎？

他們在各高崗青翠樹下祭拜假神，

行淫背叛我。

我以為他們終將悔改，

卻始終冇有。

他們的姊妹猶大看見這一切，

竟也效仿而行。

我給以色列休書休棄她，

因她屢次不忠。

但猶大毫無敬畏，

同樣隨從假神行淫。

以色列的惡行竟未觸動猶大，

她拜石雕木偶玷汙土地，

假意歸向我的時候，

心卻不誠實。”

耶和華說：

“背道的以色列尚比虛偽的猶大清白。

你去向北方傳話：

‘以色列啊，你雖不忠，

仍可歸向我，

我必展露慈顏。

因我信實不永遠懷怒。

承認你的過犯吧！

你在每棵青翠樹下祭拜假神，

違背了我的約。’”

耶和華宣告：

“背道之子啊，歸來吧！

我必從各城選一人，

從各族選兩位，

帶你們返回錫安。

我要賜下合心意的牧者，

以智慧牧養你們。

那時地必人口興旺，

無人再提約櫃，

不紀念，不追想，

也不另造新櫃。

耶路撒冷要稱為‘耶和華的寶座’，

萬國必彙聚於此，

不再順從頑劣之心。

那時猶大與以色列將並肩

從北方歸迴應許之地。

我曾說：

‘我願視你如兒女，

賜你佳美之地。’

本以為你必稱我為父，

永不離棄。

誰知你竟如失信的妻子，

徹底背叛我。”

荒涼山丘傳來悲泣，

以色列人哀哭祈求，

因他們道路彎曲，

忘卻了耶和華他們的神。

耶和華說：

“歸來吧，我必醫治你，

使你不再偏離。”

百姓迴應：

“我們願歸向你，

因你是耶和華我們的神。

丘壇假神儘是虛空，

惟你是我們的拯救。

從幼年起，假神就吞噬

我們先祖勞碌的成果，

毀儘牛羊，奪去兒女。

願我們臥於羞愧中，

蒙受恥辱。

耶和華我們的神啊，

我們與祖先都得罪了你，

自幼至今未曾聽從。”

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啟示與現實意義

這段經文通過婚姻比喻揭示信仰的本質關係。上帝如忠貞的丈夫，子民卻如不斷出軌的妻子。其中蘊含的啟示至今鮮活：

1. 真悔改需發自內心猶大的歸回隻是表麵表演，心卻遠離。提醒我們信仰不是儀式性的認錯，而是生命方向的徹底轉變。

2. 罪惡會麻木良知以色列人行惡卻不臉紅，顯示長期犯罪會喪失羞恥感。今日我們需警惕對錯誤習以為常。

3. 歸回永遠不晚儘管百姓屢次背叛，上帝仍說“歸來吧，我必醫治”。顯明真正的愛永不放棄挽回的可能。

4. 虛假崇拜的虛空百姓最終承認“丘壇假神是虛空”。所有替代上帝的寄托（金錢、地位、享樂）終將顯出其無能。

現實生活中，這段經文呼喚我們：

- 檢查心中是否立了“丘壇假神”

- 以誠實麵對自己的軟弱

- 在破裂關係中學習饒恕與挽回

- 拒絕表麵信仰，活出與認信相稱的生命