耶和華宣告：

“以色列啊，你若想歸回，就當真心轉向我。

把你拜的偶像從我眼前扔掉！

我厭惡那些東西。

彆再三心二意。

當你起誓時要說‘憑永活的耶和華作證’，並要以誠實、公平、正直履行誓言。

這樣，萬民必因我蒙福，以我為榮。”

耶和華對猶大和耶路撒冷百姓說：

“你們的心田如未耕的硬土，要開墾荒地，播種公義。

不要在荊棘中撒種！

猶大人和耶路撒冷居民啊，聽從我的話，彆再頑固。

否則我的怒火將如野火燃起，因你們的惡行無法熄滅。”

“要在猶大吹響號角，在耶路撒冷傳揚：‘快聚集逃入堅城！’

向錫安發出警報：‘不要遲延！災難將從北方臨到，大地將要荒涼！’”

獅子已出洞，滅國者開始行動。

他們要來使你的土地荒蕪，城邑儘成廢墟，無人居住。

因此你們當披麻哀哭，因耶和華的烈怒仍未轉消。

耶和華宣告：

“那日來臨，君王絕望，祭司驚惶，先知戰兢。”

我就說：“主啊，你竟讓百姓受騙！

人說‘必享平安’，刀劍卻抵咽喉！”

那時有人向猶大警告：

“有熱風從荒漠刮來，不是揚場的風，而是來自我的審判之風。”

看啊，仇敵如密雲湧來，戰車如旋風，馬匹比鷹更快！

我們有禍了！

耶路撒冷啊，洗淨你心中的惡念！

還要懷抱邪唸到幾時？

但支派傳來警報，以法蓮山地聽見戰鼓。

“要向列國宣告：‘大軍從遠方法來，圍困猶大城池，因這百姓違揹我。’

這是你行為招致的懲罰，如苦藥刺入肺腑。”

我心悲痛欲裂，聽見號角與喊殺聲。

災禍接連不斷，全地荒蕪，我的帳棚頃刻倒塌。

還要我多久看著敵軍旗幟？

多久聽著衝鋒號角？

耶和華說：

“我的百姓愚昧，不認識我；是懵懂的孩子，毫無見識。

他們精通作惡，卻不知如何行善。”

我觀看大地——混沌空虛；

仰望天空——毫無光亮；

群山震動，丘陵搖晃；

不見人蹤，飛鳥絕跡；

沃土變荒原，城邑成廢墟——

這都是因耶和華的烈怒。

耶和華說：

“全地必荒涼，卻不儘毀滅。

大地要悲哀，天空昏暗。

我既已定意，決不收回成命。”

聽見馬蹄聲聲，弓弦錚鳴，百姓逃入叢林，躲藏岩穴，各城空曠，無人居住。

你這將亡的人啊，為何還穿戴硃紅衣裳、黃金珠寶？

為何精心修飾容貌？

你徒然打扮，愛人卻要索你性命！

我聽見產婦的哀號，如同初產婦的呻吟，是錫安女子伸著手喘息：

“救命啊！我快昏倒了！凶手就在眼前！”

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啟示與現實意義

這段經文展現了兩個關鍵主題：歸回的真誠性與審判的必然性。

核心啟示：

1. 信仰需要內外一致上帝要求百姓“把偶像從我眼前扔掉”，強調信仰不能停留在表麵儀式。今日許多人也把信仰簡化為宗教活動，卻未真正棄絕心中的“偶像”（金錢、地位、享樂）。

2. 剛硬心田的危機用“未耕的硬土”比喻麻木的內心，提醒我們若不對真理保持柔軟，就無法結出生命的果實。

3. 自食其果的定律災難被明確說明是“因你的行為招致”，揭示罪惡本身帶著毀滅的種子。現代社會常將苦難歸咎外界，卻忽略個人選擇的結果。

現實指導：

- 在困境中先反省自身：我們是否在哪些事上“違背天理”？

- 警惕“虛假安全感”：如同猶大人聽到平安預言卻無視迫近危機，當代人也容易沉迷娛樂至死而忽略精神危機

- 從“裝飾外表”到“淨化內心”：經文諷刺梳妝打扮的將亡者，直指當代人注重外在形象卻忽視靈魂光景的普遍現象

- 在集體迷茫中保持清醒：當眾人“精通作惡”時，要勇於作“認識真理的少數人”