將他們集中起來，溫水煮青蛙，

最後關頭幡然醒悟就能跳出去，

如果繼續執迷不悟那就靜等熟透。

這項工作其實在手機麵世的時候就已經開始執行，

經過這幾年的發展，也有專門的社會學家來觀察研究這些人，

這些被分出來的低能量人員，

因為他們身上的負麵能量比較重，

汙染能力也比較強，將他們集中在一起後，

在和外界正常人員分配相同的資源的情況下，

這些人員彼此間的猜忌與爭鬥更加頻繁，

原本鬆散的小團體因資源分配、

話語權爭奪等問題矛盾不斷激化。

有社會學家在觀察報告中指出，

這類人群長期處於負麵情緒相互強化的環境中，

其行為模式逐漸呈現出極端化傾向，

部分人沉迷於網絡虛擬世界的相互攻訐，

現實生活中則對周遭一切都抱有強烈的敵意。

另一部分人則因長期缺乏正向反饋，

變得愈發頹廢麻木，甚至喪失了基本的勞動意願。

為避免這些負麵群體在集中區域形成穩定的對抗性勢力，

管理部門根據社會學家的建議，

開始實施“動態分流機製”。

每月根據其在指定工作中的表現與德行分變化，

對其中表現出悔改意願，且連續三月德行分未出現負值的人員，

嘗試將其重新分配至特意為他們新建的普通社區的崗位，

並安排專人進行跟蹤引導。

而對於那些持續散播仇恨言論、惡意破壞公共設施的極端頑固分子，

則會被轉移至更高安全級彆的“矯正中心”，

接受強製性的德行重塑教育。

如果還有更加惡劣的人員出現，十惡不赦之輩，

王玨也願意再給他們一個機會，

將他們都送去空間世界的勞改隊工作，

那裡有著成體係的管理模式，

說人話就是惡人自有惡人磨，磨不動的還有妖獸磨。

空間世界的勞改隊現在已經規模超千萬，

絕大多數都是按律當斬之人，

剩下的都是當斬幾十次的那種。

他們每年生產的靈穀靈糧超過幾十億噸，

不僅能供應空間世界內部的所有消耗，

多餘的還能拿到烏木星和天穹星等地換取大量的資源。

與此同時，王玨在批閱相關報告時，

注意到這些負麵群體中仍有少數人具備特殊的技術天賦。

例如，曾因編寫惡意程式攻擊星輝平台，

而被歸類的青年黑客淩雲，

其在代碼優化方麵展現出驚人的才能。

王玨當即批示：“惡者非不可化，當尋其根、導其善。

若有一技之長，當設專門工坊，

使其才為社稷所用，而非為禍之源。”

隨後，工部在偏遠的“靜心穀”設立“贖罪工坊”，

征召此類有特殊技能的人員，

參與靈網安全維護、廢棄法器拆解等特殊項目。

工坊內實行“雙軌考覈製”，

技術貢獻與德行改善各占考覈權重的一半，

隻有兩項均達標的人員，纔有機會申請減少監管等級。

淩雲在參與靈網防火牆升級項目時，

憑藉其獨特的逆向思維成功阻止了一次模擬邪惡勢力的資訊滲透，

不僅獲得了高額的德行分獎勵，

其名字也首次出現在了《大夏日報》的“改過自新模範”專欄中。

這一案例的成功，為後續負麵群體的轉化工作提供了新的思路，

也讓更多人意識到，即便是深陷泥潭者，

隻要給予正確的引導與合適的平台，

不僅不會拉低汙染社會正能量，

還能發光發熱，為大夏的穩定發展貢獻力量。

而且在空間世界的勞改犯中，也出現了一些技能拔尖的人員，

有擅長陣法禁製的原魔道修士，

在改造空間裂縫防禦工事時提出了“逆向符文疊加”方案，

使防禦強度提升三成。

曾以盜掘古墓為生的摸金校尉，

他如果光是盜墓也不至於判死他，

可是他不僅盜了人家前朝王墓，

如今人家家族還有後人時長祭拜，

剛巧人家祭拜時遇到這摸金校尉從墓內鑽出，

給人家衣後人老者當場嚇冇了，

他也一不做二不休，將其餘幾個祭拜的人也給殺了，

一同埋在了大墓之中。

家人見去祖墳祭拜之人許久不回，遂去尋找，

到了祖墳看到盜洞和血跡，知道大概是出事了，

家人就趕緊報了案，案發後，這摸金校尉倒也謹慎，

連手機都處理了，可是他不知道的是，

他遇到的所有帶著手機的人，都是一個行走的雷達。

很快他就自覺莫名其妙的落網了，

盜墓加殺人，數罪併罰被判了死刑。

王玨早就向大夏皇帝要了處置死刑犯的權限，

大夏的死刑犯定期都會給王玨送到特定的地方，

王玨的理由是這些人都被他安排到特定的地方種地勞改去了。

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大夏皇帝覺得是王玨仁慈，不願意殺他們，

給他們一個繼續活著的機會，也就答應了王玨。

在考古隊對一個前朝修士大墓無可奈何時，

業內人士建議找此人幫助破除機關，

最後彙報到了王玨這裡，王玨從空間世界中將此人接出，

此人憑藉對古代機關術的精通，

協助考古隊完整開啟了前朝修士的藏經窟。

極大的補充了雲端圖書館的藏書，

這批新發現的古籍中，

不僅有失傳已久的《星辰煉體訣》殘卷，

更記載了上古時期各族交流融合的曆史圖譜，

為大夏國當前的社會融合政策，提供了有力的文化佐證。

王玨得知此事後，

當即下令將藏經窟列為“重點文物保護基地”，

組織各地學堂的師生定期參觀研習。

那位曾犯下重罪的摸金校尉，

也因這項特殊貢獻獲得了德行分減免，

雖仍需在空間世界繼續勞改，

但他在考古日誌中寫下的“昔日掘墳取財，

今朝護寶傳世，方知何為真正的‘功在千秋’”，

被社會學家列為“德行重塑”的典型案例，

在星輝平台上引發了關於“罪與罰”，

“救贖與價值”的廣泛討論。

這些被世俗視為“邪門歪道”的技藝，

在嚴格的監管與正向引導下，

轉化為推動文明進步的特殊助力。