夜色深沉，保民客店內燭光搖曳，映照著十幾張年輕而充滿求知慾的麵孔。

周懷民一手托著象征地球的木球，一手舉著燭火，如同托舉著太陽。

“這燭火，便是天上的太陽。這木球，便是咱們腳下的大地。”

話音未落，史洪謨驚喊：“週會長，您說……這大地是圓的？”

滿屋人皆嘩然。

熊慧君掩住唇，眼裡滿是難以置信：“腳下土地堅實平坦，怎會是圓的？若真是如此，那地的另一邊，豈不是有人頭朝下走路？”

“週會長你彆開玩笑了，那咱們豈不是要掉下來？”賈章華當然不信。

“正德十四年，日斯巴尼亞國人從家鄉乘船一路向西駛去，一年後到達呂宋，沿著新航路繼續向西，又回到了家鄉。”周懷民用手繞木球一圈，“此事已一百多年，江南與佛郎機人多有貿易，已知此事，我河洛士子，久在內陸，此事多未知。”

張繼元聽了有些不服氣，反問一句：“那週會長你又如何得知？”

“因為我睜眼看了世界。”周懷民將燭火靠近木球，“此為日，此為我等腳下的大地。燭光所及之處，便是白晝；背光之處，便是黑夜。”他緩緩轉動木球，光影在球麵上明暗交替，清晰地勾勒出晝夜的分界線。“這便是為何有日升月落，晝夜更替。”

這一幕直觀明瞭，眾人雖覺新奇，卻也大致理解，紛紛點頭。

張繼元緊盯著木球，眉頭微蹙，追問道：“週會長，晝夜交替之理，我等已明。然則，您方纔提及春夏秋冬四時之變，此又作何解？若太陽恒照，為何有酷暑寒冬？若依古人之說，乃陰陽二氣消長，那這消長又是如何觸發？我等又如何實證？”

這正是問題的核心，也是格學“疑”與“證”的體現。

周懷民微微一笑，將木球遞給張繼元：“繼元，你且按我所示，將這木球的地軸，也就是我方纔標記的貫穿球心、代表南北極的這條軸，保持一個角度傾斜著，切勿豎直，然後繞燭火慢慢轉動。”

張繼元依言，小心翼翼地傾斜木球，開始模擬地球圍繞太陽公轉。

燭光恒定，但木球傾斜的姿態在公轉過程中，使得燭火照射在球麵上的角度和區域持續變化。

當他轉到某個位置時，燭光集中照射在球麵的北半球區域，範圍小而集中。

周懷民指道：“我中國在北，此乃夏季之時。”

轉到另一側時，北半球則被斜射，光線分散，部分區域甚至長時間處於陰影中。

周懷民又指：“此時我中國受日光漸少，逐日寒冷，是為冬季也。”

“仔細看！”周懷民指著光照區域，“看這光照射的角度、覆蓋的範圍、停留的時間！當此處被陽光直射，光熱集中，便是夏日炎炎。當此處被斜射，光熱分散，且白晝縮短，便是寒冬凜冽。這傾斜的地軸，配合繞日公轉，便是四季輪迴的根本。”

刹那間，客店內一片死寂，唯有茶壺滋滋沸騰聲。

史洪謨猛地站起身，老眼圓瞪，死死盯著那在燭光下緩緩轉動、光影變幻的木球，彷彿看到了顛覆他一生認知的景象。

他嘴唇哆嗦著，喃喃自語：“竟……竟是如此？非是虛無縹緲之氣，而是，而是這實實在在的形與動？”

蘇春桃捂著嘴，美眸中異彩連連，忍不住驚呼：“天呐！原來不是太陽在變，是我們站的地方在動，在轉！而且歪著轉！”

賈章華激動地拍案而起：“妙！妙極！格物致知，竟能洞察天機！原來這就是格學！週會長，您這實證，比那玄之又玄的陰陽之說，強過百倍千倍！”

周懷民笑道：“不，這不是實證，而是我懷疑古人之言，推測得知，還需天文實證。”

熊慧君在隨身小本上記著，俏臉因興奮而泛紅：“原來如此！怪不得南方四季如春，北方四季分明，原來皆因地軸傾斜，陽光照射不同！這道理，竟如此清晰明白！”

張繼元更是心潮澎湃，捧著木球的手微微顫抖。

他想起自己曾引經據典，以陰陽五行解釋四季，此刻在周懷民這簡單卻無可辯駁的模型麵前，顯得如此蒼白無力。

他看向周懷民的目光充滿了前所未有的震撼與敬佩：“週會長，此真乃撥雲見日，洞悉天機！這小小的木球燭光，竟解開了千古之謎！格學實證之力，竟至於斯！我，佩服的五體投地！”

麵對眾人的驚歎與讚譽，周懷民卻隻是淡然一笑，輕輕搖了搖頭，抬手示意大家安靜：“諸位，切莫過譽。今日所言，仍隻是我的猜想與推演，一個基於觀察和邏輯的模型。這模型能解釋我們所見的現象，但它是否就是宇宙的真相？仍需實證！”

他目光掃過一張張年輕而熱切的臉龐，聲音帶著一種嚴謹與期許：“正如鄧安平大學士，他懷疑毒為何物，於是造出了顯微鏡，窺見了肉眼難辨的微生物世界，從而革新了醫學。那麼，我們為何不能依此思路更進一步？”

周懷民指向窗外深邃的夜空：“我們腳下的土地是球體，它傾斜著圍繞太陽旋轉——這模型解釋了四季晝夜。但我們如何真正看到？如何測量日月星辰的距離？如何驗證這旋轉的軌道是否如我所推演？”

他停頓了一下，拋出關鍵一問：“既然鄧安平能用凸透鏡組合造出顯微鏡，窺探微小之物，那麼，反過來，我們是否也能用透鏡組合，造出一種能窺探遙遠星空的望遠鏡？”

望遠鏡？

眾人齊聲重複這個陌生詞彙，眼中閃著好奇與渴望。

“正是！”周懷民斬釘截鐵，“若能造出此物，我們便可看清月亮上到底有冇有嫦娥。去觀測，去記錄，然後用數學去計算它們的運行軌跡！若觀測與計算的結果，與我今日用木球燭光推演的模型完全吻合，那便是真正的格學實證！”

他環視眾人，語氣激昂：“這並非遙不可及！格物院已有透鏡磨製之法。最關鍵的，是諸位敢於質疑權威、勇於探索的新少年之心！格學之道，不僅在日用民生，亦在仰望星空，窮究天理，進而用之於民。此非帝王專屬之天命，而是我等凡夫俗子，借格物之器，可探知之天道。”

周懷民的話如同投入平靜湖麵的巨石，激起了滔天巨浪。

史洪謨呆立原地，心中翻江倒海，那天命二字在他腦海中轟然迴響。

一個反賊頭子竟在引導青年以實證挑戰至高無上的天道解釋權？

這念頭讓他不寒而栗，卻又感到一種前所未有的衝擊。

而張繼元、賈章華、蘇春桃、熊慧君、楊招弟等一眾青年，則被這宏大的願景點燃了。

他們眼中的光芒比燭火更亮，充滿了對未知的嚮往和改變世界的決心。

格學，不僅富民強兵，更能探尋至理！

這比任何聖賢書中的微言大義都更令人心潮澎湃！

“格物致知，格學的學問，果然深奧無窮！”張繼元第一個站起身，聲音因激動而顫抖堅定，“週會長，我知道我《新少年》的點睛之語是什麼了。”

“哦？”

“《新少年》，睜眼看世界。”