掌聲漸歇，但明倫堂內的餘溫未退。

王希孟癱在主位上，麵色如土，額頭的冷汗早已濕透了官帽的邊緣。他張了張嘴，似乎想用官威再壓一壓，但喉嚨裡卻像是塞了一團棉花，發不出半點聲音。

邏輯的死結，他解不開。

孫誌高更是麵色慘白，他引以為傲的“聖人教誨”，在趙晏那句“問心無愧”麵前，顯得如此蒼白無力。他想要反駁，卻發現自己腦子裡那些死記硬背的經義，竟然湊不出一句能反擊的話來。

勝負已分？

不，對於趙晏來說，這還不夠。

擊敗對手隻是手段，傳播思想纔是目的。他要藉著這個萬眾矚目的機會，徹底粉碎壓在寒門學子心頭那座“萬般皆下品”的大山。

趙晏緩緩轉過身，不再去看那一臉敗相的王希孟和孫誌高。他的目光，投向了台下那一雙雙充滿了迷茫、震撼與渴望的眼睛。

他走到講台邊，伸手拿起了王希孟剛纔用來壓人的那本《周禮·考工記》。

這本書被無數讀書人視為“末流”的典籍，此刻在趙晏手中，卻彷彿有著千鈞之重。

“諸位同窗。”

趙晏的聲音平緩了下來，少了幾分剛纔的咄咄逼人，多了幾分循循善誘的溫厚，彷彿是在聽竹小院裡與好友閒談。

“方纔孫師兄說，《考工記》是匠人末技，君子不當學。王大人也暗示，此書難登大雅之堂。”

趙晏輕輕撫摸著書脊，目光深邃：

“但學生以為，此言大謬。”

“《考工記》開篇第一句便言：‘天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以為良。’”

趙晏抬起頭，目光掃過全場：

“何為天時？何為地氣？那是自然之道！何為材美？何為工巧？那是人之能動！將天地之自然與人之智慧完美融合，方能造出利國利民之器。這哪裡是末技？這分明是‘天人合一’的大道！”

台下，許多學子聞言一怔。他們以前讀這書，隻覺得枯燥乏味，全是些尺寸規製，從未想過竟還有這層深意。

趙晏繼續說道：

“我趙家製墨，世人隻道是商賈逐利。但在我眼中，製墨亦是修道。”

他伸出自己的雙手，那上麵還殘留著些許常年製墨留下的淡淡痕跡。

“選鬆煙，需察‘天時’，非冬日伐鬆不可得其清冽；和膠漆，需辨‘地氣’，非鹿角之膠不可得其堅韌。至於捶打、塑形，更需‘材美工巧’，萬杵之後，方能得那一錠墨香。”

“這一錠墨，不僅是商品，更是匠人與天地對話的結晶。它能讓文人揮毫潑墨，能讓聖賢文章傳之後世。試問，若無這‘匠人末技’，諸位手中的錦繡文章，該以此何物來承載？！”

陸文淵在旁邊，聽得熱淚盈眶。他想起了自己在燈下畫圖樣的日日夜夜，想起了那些曾讓他感到自卑的時刻。原來，那不是恥辱，那是“道”！

“再看此書中言：‘審曲麵勢，以飭五材，以辨民器。’”

趙晏的聲音陡然提高，帶著一種看透世事的睿智：

“何為‘審曲麵勢’？那是審時度勢的智慧！木有曲直，地有高低，匠人需順勢而為，方能成器。治國理政，豈非也是如此？”

“若是為官者不懂‘審曲麵勢’，隻知死守教條，那是庸官！若是讀書人不懂‘材美工巧’，隻知空談心性，那是腐儒！”

他猛地指向孫誌高，目光如炬：

“孫師兄，你隻知‘君子不器’，卻不知這四個字的真意！”

“君子不器，非是指君子不能做器皿，而是指君子不應像器皿一樣，隻有單一的用途，隻能固守一隅！”

“真正的君子，當如水，隨方就圓，無所不通！既能坐而論道，亦能起而行之！既能揮毫安天下，亦能俯身濟蒼生！”

“工匠精神，並非末流，而是一種追求極致、務實求真的‘誠’！是一種經世致用、利國利民的‘道’！”

趙晏站在高台邊緣，身後的陽光灑在他身上，彷彿為他披上了一層金輝。

他看著台下那些出身寒微、家中世代為工為農的學子，大聲疾呼：

“製墨以傳文，製器以利民，商通有無以富國！”

“我等讀書人，若能以聖賢之學，結合百工之技，富家強國，何罪之有？！”

“若能讓天下百姓衣食無憂，若能讓大周江山固若金湯，即便滿身銅臭，即便手生老繭，那也是……無上榮光！！”

轟——！

這一番話，如同一場精神的風暴，徹底席捲了整個明倫堂。

它不僅擊碎了孫誌高等人虛偽的道德麵具，更擊碎了千百年來壓在無數讀書人心頭的“職業歧視”。

原來，勞動並不丟人。

原來，實業亦可興邦。

台下，先是一片死寂，緊接著，角落裡傳來了一聲壓抑的抽泣。

是一個穿著補丁長衫的寒門學子。

他家裡是做木匠的，他以前總覺得父親卑微，以此為恥。可今天，趙晏告訴他，那是“道”，那是“榮光”！

“說得好！！”

前排，一直沉默聽著的周元，猛地站起身來。

他並未像往常那樣搖著摺扇，而是雙手用力鼓掌，那雙一向淡然的眼睛裡，此刻也燃燒著激動的火焰。

“宰輔之量！這纔是真正的宰輔之量！”周元大聲讚歎，毫不掩飾自己的欣賞，“趙案首之言，振聾發聵！經世致用，方為真學問！”