烏西雅王駕崩的那年，我看見了主。

他坐在高高的寶座上，衣袍垂下，充滿聖殿。

在他上方有撒拉弗（神聖的仆役）侍立，各有六個翅膀：

用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

他們彼此呼應說：

“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！

全地都充滿他的榮耀！”

這呼喊震動了殿的門檻，聖殿充滿了煙霧。

於是我驚呼：“我有禍了！我完了！

因為我是個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的百姓中間，

竟親眼看見了萬軍之耶和華——君王！”

這時，一位撒拉弗飛到我麵前，手裡拿著從祭壇上用火鉗取來的紅炭。

他用炭沾我的口，說：

“看哪，這炭沾了你的嘴唇，

你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。”

我聽見主的聲音說：

“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”

我說：“我在這裡，請差遣我！”

他說：

“你去告訴這百姓：

‘你們聽了又聽，卻不明白；

看了又看，卻不曉得。’

要使這百姓心蒙脂油，耳發沉，眼閉合，

免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，便得醫治。”

我就問：“主啊，這情形要持續多久呢？”

他說：

“直到城邑荒涼，無人居住，

房屋空閒，田地荒廢；

直到耶和華將人遷到遠方，

境內遍地荒涼。

即使剩下十分之一，也必被焚燒；

但就像橡樹、栗樹被砍後，殘乾（指聖潔的餘民）仍存——

這聖潔的種類將從殘乾中再生。”

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本章的啟示與現實指導意義

1.看見神的聖潔帶來真實的罪咎感：本章節中，以賽亞在神聖榮光中立刻意識到自己的不潔。這提醒我們：對神屬性的正確認識（他的聖潔、威嚴）是真實悔改的起點；越靠近光，越顯明汙穢。

2.罪得潔淨是事奉的前提：撒拉弗用祭壇的火炭潔淨以賽亞的嘴唇的比喻，表明事奉必須始於神聖的潔罪。我們若未經曆赦免，就無法傳遞恩典；祭壇的“火”是事奉的能力源頭。

3.神聖一旦呼召，人是需要主動迴應的：章節中表明，神主動尋找同工（“我可以差遣誰？”），而以賽亞主動迴應（“我在這裡”）。這表明一個大前提是，神尊重人的自由意誌；但他的計劃常常是透過甘心響應的人，一步一步去推進的。

4.傳道使命可能伴隨著人心的剛硬：神明確指示以賽亞的資訊會使人“心蒙脂油”，這表明神聖言有時反而顯明人的悖逆，因為人的心始終有對罪的傾向，擁抱光明是需要勇氣和決心，並不是喊幾句口號就能實現。這提醒傳道者：果效在於神，忠實地傳達資訊比追求表麵的成功更重要。

5.審判中仍存“餘民”的盼望：即使毀滅臨到，神聖的“殘乾”仍存留並再生。這給予曆代信徒在黑暗時代的盼望：神總為自己存留忠於他的子民，他的計劃終不落空。