洛清河提出的“以音治水”乃至“以音破音”的思路，為裴昭雪提供了一個全新的、極具風險卻也可能是唯一能搶占先機的破局方向。

然而，這個思路建立在聲波能顯著影響地脈水韻這一近乎玄奇的理論之上。

儘管有鐵牛銘文和洛清河的個人闡述，但要說服整個團隊，尤其是要以此為基礎製定關乎無數人生死的行動計劃，裴昭雪認為還需要更堅實、更廣泛的佐證。

“我們需要證據，證明聲波應用於水利，並非孤例，也非空談。”

裴昭雪對白硯舟和裴昭明說道，“太醫署、翰林院、乃至民間藏書，凡涉及水利、工巧、律呂、甚至兵法（涉及號角戰鼓影響）的典籍，都需儘力搜尋相關記載。”

任務分配下去，眾人分頭行動。

白硯舟利用太醫署的關係，查閱一些涉及音律與人體、乃至環境關係的醫家典籍和雜錄。

裴昭明則動用在翰林院和清流文人中的關係，尋找可能涉及此類冷僻知識的文集筆記。

裴昭雪自己則坐鎮大理寺，調閱所有能接觸到的工部舊檔副本（儘管不全）、前朝野史以及地理誌異類書籍。

她幾乎是不眠不休，埋首於浩如煙海的故紙堆中，憑藉過人的記憶力和邏輯梳理能力，尋找著那可能存在的蛛絲馬跡。

功夫不負有心人。

幾日後，各種零散的線索開始彙聚。裴昭明找到了一本前朝隱士所著的《山河異聞錄》，其中記載：“……西南有異人，能以銅管插入地竅，吹奏特定音律，可使枯泉複湧，亦可令湧泉頓歇，謂之‘地脈和鳴術’……”

白硯舟則從一本古老的《樂經註疏》殘卷中發現：“……大音希聲，其震可通幽冥。古之伶倫，製律呂以諧八風，非獨娛人，亦能調天地之氣……故聖人作樂，天地響應，陰陽序則群物生……”

而裴昭雪自己，在一卷被蟲蛀大半的《天工拾遺》手稿中，找到了更具針對性的記載！

手稿作者自稱是前朝一位參與過大型水利工程的匠作監小吏，其中一段模糊寫道：“……督造龍門堰時，遇基底巨石頑固，鏨鑿難入。有老河工獻計，取青銅巨磬三麵，依‘宮、商、角’三音定位，令力士於特定時辰同時敲擊。初時不覺，片刻後，但聞地底傳來悶雷之聲，那巨石竟自行崩裂如蛛網！事後探查，石下恰有巨大空腔，共鳴所致也……此法玄妙，然需精準，差之毫厘，謬以千裡，甚或引發地動，故錄而慎用……”

“青銅巨磬……特定音律……引發共鳴……崩裂巨石！”

裴昭雪捧著這卷殘破的手稿，如獲至寶這不僅是“聲波影響地質”的實例，其原理與鐵牛共振何其相似！

而且明確指出了風險——“甚或引發地動”！她立刻召集眾人，展示了這些發現。

“看來，洛先生所言非虛。”

白硯舟看著《天工拾遺》的記載，感歎道，“聲波之力，若運用得當，確能產生不可思議的效果。這老河工所用的，正是利用聲波找到岩石固有頻率並加以破壞的共振原理！”

裴昭明也道：“《山河異聞錄》與《樂經註疏》的記載，雖更顯玄奇，但也從不同角度印證了聲音與地脈、天地之氣存在互動。這並非無稽之談，而是古人早已觀察並嘗試利用的自然規律，隻是知其然不知其所以然，故多以秘術玄學視之。”

有了這些來自不同渠道的古籍佐證，洛清河那看似玄奧的“聲波地脈說”，在眾人心中確立起了相當的可信度。

這也意味著，凶手的計劃擁有切實可行的古老技術基礎，其威脅等級再次提升。

裴昭雪目光掃過這些珍貴的文獻，心中已然篤定。

理論支援已經足夠，接下來，就是如何將理論轉化為實踐，如何利用這“聲音”的力量，去對抗另一個試圖用“聲音”作惡的敵人。