上文說到，在宏觀本源的意識流中，那些不同成熟度的意識體們，因自身交流的渴望，利用本源宏觀意識網格作為基礎，構建出了一套複雜的去中心化的意識網絡體係。

意識體們通過這意識網絡體係，彼此達成了相互的意識連接，並藉此利用集體意識共同營造出了一個對等的模擬本源宏觀體係。這一虛擬本源構成了第一層虛擬亞空間（猶如開機登錄介麵），而意識體們把自己按照自己當下的狀態投影到這虛擬亞空間所對應的位置上，形成了自己的根目錄法身虛體角色。

在第一層虛擬亞空間中的這個法身對映虛體還都是比較寫真的，都是帶有意識、無色相的能量霧團。而整個虛擬本源則更像是包容著一切運化的大能量霧團（我們能想到的三維圖和實相的多維結果是相差甚遠的）。它是說實非實、說虛非虛、不停變化、反轉、扭曲著的電磁雲霧。這霧團有稠密、稀薄、聚集、分散等不同的狀態區域，在不斷的變化中形成一時的形象與流向。

模擬本源不是本源，但足以亂真，隻是其間與本源的時空速率是不一樣的。

在第一層虛擬亞空間中運轉著本源的投映。在原版本源意識流內的意識體們把自我的意識體係對境地投射到與自身真實狀態同等的虛擬位置上，形成超我意識體自身主意識的對映虛擬法身角色。為了能讓從自我意識體內自身分化出來的其它意識分身也能高效地利用這一群體意識互動資源，超我的自我主意識於是藉助虛擬本源體係內的虛擬意識網格，同理可證地又再次地營造出了一個意識網絡，並在這個意識網絡中建立起多個相互平行的次級虛擬亞空間體係（猶如打開瀏覽器後的各大主流門戶網站）。

這些相互平行的次級虛擬亞空間體繫有效地滿足了處於不同意識頻段裡擁有不同認知次第、不同自我意識階段的本我意識對不同意識麵向的認知探索，為彼此並列、但意識層次懸殊的“本我意識”探索未知認知領域和相互跨維度交流提供了所需的互動平台。

相互平行的次級虛擬亞空間是本我意識體們的主場。在各個次級虛擬亞空間中，擁有不同認知、不同理唸的本我意識們按照各自對世界的理解，營造出不同的平行群體空間內部規則——

為了驗證在不同的理念下所展開的實踐結果，不同次級空間內設置了不同的時間秩序與底層規則演算法。在驗證的過程中，隨著實驗的階段性深入，底層參數可以被隨時修改，甚至不時推倒重來，這導致規則之力並不能成為一個恒定的邏輯背景參數。

規則之力構成了一界內一切事物運化背後的規律。它設定了底層邏輯的底線與天花板，是空間內一切後台演算法的潛在邏輯底層程式，製定了時間的運作方向與節奏秩序，構成了指定空間內的意識思想法則體係。

界是同一類事物在近似狀態下被歸納總結出來的細分。針對不同的劃分標準，界的定義可以不同，導致不同命名體係下的界可以發生認知上的相互套疊。比如靈界一詞，它幾乎含括了所有意識體虛化法身所在的虛擬空間體係，其間甚至包含了三界內外可被覺知的所有虛擬空間。而三界內的色界裡又包含中陰界，而中陰界卻橫跨色界與欲色界，如環一般串聯起陽間、陰間的明暗故事線。

界是可以並列、可以套疊、可以含括的一個多功能概念名詞。界猶如階級形成的社交圈子，每一個人可以同時屬於或加入多個圈子，你也多少知道有這樣或那樣的圈子，但是如果你不在那個階級或麵向上，那你隻能聽聞卻無從見識與加入那些圈子。這就是同聲相應、同氣相求的法則在作用著。

一切有為法與無為法能運作的區域都在法界的範疇內。

這裡的法，可不是什麼法術、律法或法規，而是指在意識作為中可被顯化的有效作為。

在本我意識的旗下有著隸屬於自己的高我團隊。高我們被指派去對本我在意的某些具體意識麵向做出實質的探索，並利用與其它意識群體互動的機會發現相關問題的最優解，提高自身對規則之力認知的通透度。

高我意識們依據不同意識麵向上的專屬命題，在次級虛擬亞空間下又開設了各種次生虛擬亞空間，作為不同主題的公共論壇區——所有關注這一麵向議題的高我，不管源自哪個超我意識群，都會聚攏過來，形成互動合作。這樣的次生虛擬亞空間多到無以計數。

高我意識聚焦所形成的法身在次生虛擬亞空間中形成自己的虛擬角色。這角色可以同時進入與存在於數個不同意識領域的次生虛擬亞空間中，利用自己旗下的小我們同時對一係列看似無關但彼此互補的意識麵向展開探索。

有些很特例的議題在短期內會成為熱點，之後就少有問津；而比較普世的問題則會長期擁有較穩定的訪問流量和在線人數。

每一輪新生代在曆經成長的過程中都會遭遇近似雷同的認知卡頓和進階瓶頸，於是需要一遍遍地重複先輩們走過的足跡，認知與理解相同的問題。因為知識可以相互傳遞，但智慧與覺受的認知能力隻能自己領悟；觀點可以強行灌輸，但達成認同必須自我內在自發地達成，前提需要自身足夠的相關智慧儲備。

比如“燙，彆碰”，如果你從來不知道“燙”是什麼感受，那這個“彆碰”就成為了自由意識的剝奪與束縛。“油漆未乾”的一個警示牌意味著什麼，冇有經曆或見聞過的或許還真心不知道。“原來還可以這樣”與“原來不可以這樣”的見識，不是教就能教得會的。舉一反三的能力不是教出來的。內在智慧的成熟程度決定了自我意識在某方麵的問題上自身的根器鈍利，說白了就是是否夠靈光。

什麼是靈光？俗話叫聰明，腦子快，鬼主意多。其實文雅的說法就是有邏輯思維外的洞見，是內在自我意識跨維度互動內在資訊的能力。

能互動還要有這個潛在智慧：角色我的腦子裡冇有的，意識自我的認知裡有，也是可以用的；兩邊都冇有，高我或其它自我那裡有，也能借鑒；誰都冇有這個經驗，那就隻好自己反覆地來趟這條道，最終得到最優解，去填補自我群體意識中的某一認知空白了。

被套路了

所以，即使是陳年的老套路，冇有見識過的新生代還是需要重新經曆一遍或數遍，獲取到屬於“自己”的經曆，才能達成理解。雖然很多經曆已經被先輩們無數次地曆經過了，可謂毫無新意，可是還是不斷會有在那裡跌倒卡頓的，形成無法迴避的宿命。比如婆媳關係，比如電話詐騙，比如股市韭菜，比如滅世預言......老一代被電視購物忽悠，現在網紅帶貨接著贏利，仔細一看，套路一模一樣。

生命的陷阱是無法通過告誡來規避的，最能引發叛逆的就是“我這是為了你好”。

比如你和孩子說“彆吃太多的糖，彆去碰剛燒開的水，彆舔寒冬裡的鐵，彆太早結婚生孩子，彆過於迷信所謂的科學，彆太把官方資訊當真......”——經驗可以傳遞，但攔不住其渴望驗證忠告的實踐過程。

實踐出真知，忠告往往被等同於意識束縛，帶來叛逆的嘗試。但就是這些叛逆的嘗試、不懼成見束縛的衝鋒、打破常規的挑戰，讓智慧得以在已有邏輯外得到意外的意識拓展。

自由意識被全然地尊重，每一次曆經都是全新的開始，就是為了讓自我意識不會限於故有的自我成見中，這樣纔可能不怕失敗地展開億萬次雷同的衝鋒。

偶然中的突變帶來非理性預期的收穫，在窮舉演算法中觸發極端的偶然是一種必然。初始的意識就是這樣產生的，也繼續在依賴這一方式達成無為的後續自我拓展。

能通過邏輯思考想到的永遠是有限的，而在麵對無限的可能性時，本源自我意識選擇繼續應用窮舉演算法，然後無為地去接納一切非理性的東西。通過賦予無限無儘的自我分身、自由意識，來嘗試瞭解發生了、但自己無法理解的一切，因為意想不到中蘊藏著自己尚且未知的智慧。

當意識擴張到某一程度後，意識的邊界就會與另一意識的邊際相交。交流在牴觸中形成，好奇的未知與已知的理念形成較力。在固有理唸的破立間存在著無數失敗的嘗試，但最終融合是必然的結果。雙方都需要在摩擦間找到能橋接分歧的智慧。不同意識個體的融合帶來跨越式的意識增長。

窮舉演算法的基本思想就是從所有可能的情況中搜尋可能正確的答案，並驗證推演。

計算方法全麵同時展開對所有可能性的求證：對符合初階要求的分類，予以進一步的二步窮舉計算；並依此類推，篩選掉分母、保留分子；集合所有分子成為分母，再海選出分子，直到找到那個隨機的偶然。

其優點是可以對已知外的可能性展開探索，缺點是需要消耗大量的時間。

縮短時間的方法就是增加參與運算的枚舉單位個數——如果個體要重複計算十億次的一個問題，用十億個個體計算一次就可以找到答案了。如果涉及到邏輯鏈中層層遞進的問題，對拆分項的計算速度也直接影響到最終結果輸出的速度。

窮舉運演算法對於本源意識來說是最高效、簡潔、便利、無為的一種智慧意識體現。但其缺點就是參與指定麵向議題計算的意識分身們絕大多數都會一次次地體驗失敗的滋味，而且這種挫敗感是絕大多數個體終生的常態。

除非全然地從宏觀的角度上以一體的覺知理解了失敗的價值，才能真正地轉變自我個體的認知，在經曆失敗時看到其中隱藏著的對整體成功的巨大貢獻，理解到在排除法中失敗的價值與成功的價值同等重要——因為證明瞭其不可行，而讓可行變成了唯一需要思考的結果，不然未能證實的“如果”會帶來無儘的煩惱。