古木湖畔遇白鴿，智者妙語七重樓，若想得見三花聚，需平張弛聚散心。

智者說明：“七重考驗分彆是：開放與矜持、積累與付出、行動與靜觀、自愛與博愛、美言與緘默、無視與全視、個體與群體。當你掌握並通過了這七重考驗，你就能看見那三花並蒂蓮在你頭頂盛開。不過想要拿到它，你最後還需擊敗看護它的巨魔。”並解釋了多看少說與自我認知和全域性觀見的差距。

女人最後問：“要如何才能擊敗看守聖花的巨魔？”

智者微笑說：“到時候自會有適當的引領降臨，你先達成前邊這七項考驗再問不遲。”

女人望向四周，問：“我要去哪裡領受與達成這些考驗呢？誰來做裁判？我又怎知自己達成了必須的要求呢？作為一項挑戰，我要向誰證明自己的成就呢？”

智者微笑說：“你哪裡也不用去，就在此處閉上眼睛，你會投身入各種經曆中去，依次經受不同領域麵向的魔考。你達成了一項挑戰、確切地掌握了一種能力後，就會自動觸發下一層考驗，如此遞進。如果你失敗了也不用氣餒，你有無限的時間與機會重複先前的課題。不過每次都要從第一關重新開始。

那些你已經熟練掌握了的能力，會讓你在再一次經曆那考驗時很順利地通過它，就好像水到渠成般自然地讓你感覺不到那是阻礙；而當你感到阻力、感到困難、覺得辛苦時，就是你當前尚且無法逾越的自我缺陷之所在。你需要認真對待你應對不來的問題，可以嘗試各種不同的方式去解決它，但不可逃避問題——擱置問題隻會讓其反覆出現。當然有時等待更好的時機化解此刻無法化解的問題，也是一種解決問題的技巧。

逃避與等待時機兩者看似在行為上都是躺平與脫離是非旋渦，但在初心信念上是大有不同的。這點你需要注意。”

女人致謝，然後問：“請問您如何稱呼？你可知我的真名？

我在找尋我的本名。”

智者說：“你叫我‘明’就可以，而你的名就是‘名’。‘夕’‘口’為‘名’，本意是窗中月色。月光照進窗囗，幽室通明。其實明字最早和名本是一字的。所以名字即明字。

你還有個孿生姐妹，叫冥。冥者，十六日而月始虧幽也。是你的另一麵。此刻她位於幽地，被情所困，渾然忘我，不見天日之光。日後你會有機會見到她的。”

女人瞪大眼睛看向智者說：“你就是明？我在幻夢裡見過你一麵，不過那時你是另一個形象。先前在我腦海中一路引領我的就是你嗎？”

智者說：“我就是明，與你同根同源。你所見我的形象，每次都不會相同，因為我的形象是由你的認知定義顯化出來的。我可以是老者、青年、少年、小孩，或動物甚至植物，可以是人或非人，是神或是魔，是僧或是道，是你的父親、丈夫、兒子、情人，我的形象、身份、著裝、樣貌、裝飾物，都依據你的念想化生顯像。

所以這個我是我，非我；你過往所見之我、所聽聞之我是我，非我；我此刻不在此處，也不在彼處，可我當然確實既在此處是你所見、又在彼處非你所見。我是我，也是你；同時我非我，我也非你。我知道這些話，在今日你還全然聽不懂，但卻又都是實話。從這一刻開始，你要經曆與挑戰的主題將會是不確定性中的似是而非。過往那些做人時你在人世間養成的確定性理念與認知架構、肯定或否定的明確性答案和唯一標準答案，在未來都不再適用，甚至會成為你繼續發展的阻礙。

我希望你能慢慢地明白，在多元多維的同時性中，任何確定的答案都存在自限性，並因此在大多數時候會在不全然中誘發認知的扭曲。我想你聽說過盲人摸象的故事，管中窺豹帶來的結果，往往造成世人眼見為實時的認知扭曲。在短暫且勻速線性的人世舞台劇中，你積累的認知並不適合高維時空體係內的道。這就是你當前要完成的課業。”

女人看著智者，她很努力地想聽明白這些繞口令，但自己確實感到他的話很費解。自己隻想知道他和自己的關係、他是不是那個“明”、自己到底要做到怎樣纔算過關達標，冇想到他說了這一大堆“廢話”。於是女人有點兒氣惱地問：“如果你說人世間的道理到了此處已經全然無用，那乾嘛還讓我在人世間經曆這許多苦難挫折呢？”

智者說：“在所有的同時性中，每一個獨立麵向都具有自身的獨特性，每一種可能都蘊含著全然中不可或缺的認知啟迪。你透過所有角色所有可能走過所有經曆，讓一切如果在你的回憶中都可被察覺比對。這樣的一次次體驗，每一次每一場都是問題重重的。但從宏觀上看，你現在再回憶所有你經曆過的曆經，是否發現自己具備了對這一意識領域的無漏認知呢？

這就是入世曆經角色的意義所在。日後你還會曆經各種角色，並因此遍嘗心酸甜苦。在顛來倒去間，我希望你偶爾能想起我今天的這番話語。世間的道理隻是一域一地一時的道理，它是道理，但卻不是無常中的道理，更不是全然中的大道。世間的道理隻適合一時一世一地，其可重複性可驗證性都基於偽裝層中為劇情提供的穩定性契機。

任何你們所熟悉的常量，不管是時間的流速或流向、密度或阻力、溫度或質地、距離和曲度，都是隨時可在後台給出、即刻修正調整的；而任何一個微小參數的調整，都可以讓你認為的常識變得麵目全非。”

女人更加疑惑：“如果一切的一切，都失去了衡量的標準，那你讓我怎麼達成你所謂的挑戰？如何算定我的成功與失敗呢？誰來做出這一評斷呢？又依據什麼呢？”

智者說：“冇有一個人為或神設定的標準或戒律需要被尊崇成信條，冇有哪個標準可以來衡量是非的對錯好壞。任何時候，初心不能評斷其好壞，過程也不能論斷其優劣，結果還是不能斷論其是非。冇有誰有資格有能力去評價他人，甚至連自己也很難真切地了知自己。

不過倒有一條我的經驗可以分享給你，或許對你能有幫助。”

“願聞其詳。”女人眼睛睜大放光，仔細看著智者。

智者說：“俯仰無愧天地，往來了無憾事，遵循良知為人，莫責他人短長。”

“就這麼簡單？”女人疑惑地看著智者。

“不簡單了，很不簡單了。能做到這四點，已是大修行了。”

“俯仰無愧天地，往來了無憾事，遵循良知為人，莫責他人短長。”女人重複了一遍，默默記下。

智者說：“如果你準備好了，請盤坐好，閉上眼睛，我會送你去第一重考驗之地。”

女人深呼吸，肅穆，盤坐，慢慢閉上眼睛，耳中聽著古木湖畔的水花拍岸。

然後她感覺自己掉入了一個萬花筒般的炫彩隧道，一夢接著一夢，自己從一個場景步入另一個場景，從一個人物身份切換成另一個身份，做過男人也做過女人，有時很早就夭折了，有時活得百歲高齡，有過不同的伴侶、孩子、家人、朋友，它們不斷變化著名字與形象，走入自己的視野又步出自己的生活，或歡喜或爭執，或幫助過自己或傷害過自己。

很多時候，自己都隻是當前場景中的“自我”跟隨著自己內心中的念頭做出近乎本能、符合自己認知理唸的互動行為。

很多時候，場景與場景間冇有必要的過渡，自己就好像是瞬移過去的，很多時候故事就那樣突然開始又戛然而止，冇有前因的鋪陳更冇後續的迴響，但自己好像對此並不奇怪，隻是如此一路如實地在經曆，好像一個刀客，憑藉著直覺出招，甚至不用看清對手的套路。

她曆經了多情浪子與千金小姐的愛，也嘗試過風塵女與癡情書生的情。她負過也被負過，他浪過也厭惡過床笫之嬉戲。她做過自幼守寡一生的好女人，也做過九個孩子的媽。直到她終於明白了情愛的本真並非肉體上的忠貞與歡愉，而是在心靈的共鳴後彼此相伴到各自互道珍重、天各一方卻還是朋友。

之後她不再全身心地隻為男歡女愛而活，身邊的同性異性來來去去隨緣聚散。她開始專注於做事情，成為過大財主，有過大商號，甚至還做過女皇帝，可是不管自己累積了多少錢財名望地位，自己總是覺得好像一無所有，金山銀海冠絕六宮一統天下，之後呢？

長夜無眠空寂寥，百年回首一場空。

我都乾了什麼？又為什麼呢？一步步回想起來，好像當初捲入那旋渦後就不再是自己了，一步步隻能如此，往往彆無選擇。

真的彆無選擇嗎？散儘家財救助天下，舍粥賑災普濟蒼生，減稅邦睦休養民生，回首看不過是一年之幸、十載榮光、百年盛世，之後那些被自己救助過的人都化為白骨齏粉，一切如故。

她痛定思痛，化身文豪詩人，振臂高呼為民請命，喚醒人心著書立說，可惜識字者多可領命者少，世人關注權謀之術、詭詐之道、發財之路、成名之例。

她又做神尼、做聖僧、做天師、當神父，弘法講經勸世人明心見性，可不到百年，子弟們分崩離析相互仇視，各持己見山頭林立，爭名奪利各自為尊。

她看著世間人們猶如暴雨前夜的螞蟻，相互撕咬彼此攻伐，來回搬運那可憐的財富，每日就為生養眾多而忙碌。她不再勸架，也不乾預它們間的拚殺，隻是靜靜地看著。

她想：千年前是如此，百年前是如此，百年千年後，還是如此。雖然眼前的蟻群已經屍身遍地，但好像卻不因此見其就少了絕了。這或許就是自然吧，這就是它們自己的道，殘酷但有效地維持著當有當是的平衡：蟻群間的平衡、蟻群與周圍物種的平衡、區域內的小平衡和大局中的宏觀平衡。她發現之前自己的好心乾預和挽救好像很多餘，甚至有些愚蠢、有些自以為是的造作。

難道是我因活得太久而變得孤寡冷漠了？好像很難再交到道可共鳴知心的朋友。世人所關心在意的事、所談論的話題，就好像三歲稚童爭奪玩具時的哭鬨，就好像豆蔻少女懷春時的夢語——誰的衣裙脂粉好壞，誰的男人女子是非，誰又拿起了金刀號令諸侯，誰又掉了腦袋曝屍荒野……

她看著人們猶如蚊蠅般嗡嗡飛旋聚散往來，有一種很不真實的感覺，彷彿這隻是一場無法醒來的夢，而自己隔著一層紗窗在看著日升月落、春去秋來。

她辦了一座不大的私塾，不要錢，也冇有門院，天為棚頂地做席，隨緣說著自己領悟到的道理，給想聽的人聽。她也不問來聽的人是誰，也不問那些人日後的名頭成就，隻是隨緣說法，解惑濟危。

有人讚她、捧她、傳揚她，有人謗她、毀她、攻擊她，她卻總是淡淡地一笑，說：“還都是小孩子，長大些就都懂事了，會懂事的。每個人都需要自己成長的過程，並經曆這些過程。誰冇稚嫩年輕過呢。”

每每回想起自己剛開始辦學時，曾經如此用心在意，恨不得每一個子弟都能踩在自己的肩膀上出人頭地，成就明覺大道。那時的自己每一生都活得很短暫忙碌，可到頭來各自有命，自己替誰都不能代筆個人的課業答卷。從此她很少指正他人的不是，不會要求誰去怎麼做。

她不是看不到或看不懂這世上種種台前幕後的貓膩，隻是她明白與懂得了，尊重全然中各種可能性按其自身的規律呈現出當下之所是。她變得很“冷”，對自己、對家人、對他人；但她又很暖，從來都是無條件無住相地在幫助任何一個求助者，而且是不求回報、不在意是否感恩。她變成了空氣、日光、風雨般的臨在，好像確實有，而且作用非凡；可好像又不被誰注意到，就本該如此才自然正常。

她成為了其所在世界中的一部分，但又好像遠遠地看著那個世界。世間的多重過往與未來同時在她的眼前展開，而她同時存在於所有的世界中，卻做著全然相同的事。這感覺很奇特，就好像所有的介麵都各自有自己的切麵，可所有切麵都共同聚焦在同一個焦點上。

此刻的女人，她不是誰，又是誰；她不在這個世間，又行走在這個世間；她不乾預他人的人生，又引領著群體意識方向；她是自己，好像又從來都不是這個所謂的自己。

她突然回想起很久很久以前一個智者的繞口令，然後她突然好像想起了更多，甚至懂了什麼。她凝視著玻璃上自己的倒影，那倒影的虛相與窗外的世界完美地嵌合在一起。她一時有些恍惚，不知是那窗外的自己在看向屋裡，還是屋裡的自己在瞧向窗外。

她知道那街上往來的路人、屋裡奔跑的小孩、廚房裡燒菜的男人，都是自己經曆中的一部分。隨著自己的軀體開始逐漸恢複知覺，她知道這場夢快要醒了，她不知道當自己醒來時，這窗外的世界與路人、屋內的丈夫與孩子是會泡影般消失，

還是繼續活在自己的回想中。或許自己再閉眼時，他們還都定格在自己睜眼的那一刻，然後這世界的時間又開始流淌，就好像什麼都冇發生過一樣。

或許當我醒來，這夢中的我，還繼續站在窗邊，凝視著街道，然後納悶自己怎麼忘我地恍惚了，現在想的心事隻變成了茶餘飯後的笑談、一個“瘋”女人不切實際的神經質意撰……

“你醒了，比我預想的要快很多呢。”智者還在剛纔的位置上，看著女人說。

女人皺眉看著智者——他手裡拿著一朵三花並蒂蓮，然後問：“我這一夢感覺過了許多世，你在這裡等了多久？我已經過關了嗎？這就是我的獎勵嗎？”

智者說：“是的，你確實達成了所有七項要求，獲得了當有的自我平衡與認知平衡。此刻我手中的就是你喚醒母獅莎布的三花並蒂蓮，但我還不能給你。你要完成最後一項自我挑戰，纔能有資格得到它。”

女人小心地問：“你是說讓我去擊敗看守它的巨魔嗎？那巨魔在哪裡？我又要如何才能擊敗它呢？”

智者說：“不急。你看這三花並蒂蓮，三花各有一色，紅色的象征著炙熱的太陽，白色的則是皎潔的月色，中間這朵七彩之花，又名眾星之花或信仰之花，它支撐著整個主乾，是左右兩花的乳孃，是永恒不朽的橋梁，是貫穿天地的紐帶。

這三花並蒂蓮十分罕見，因為太陽花晨起含苞，正午怒放，傍晚凋零；而月亮花暮色時聚型，午夜綻放，晨光前凋謝。如此交替，很少並存。隻有中間這朵信念之花七彩聚齊時，才能得見日月雙花、左右並蒂、三花綻放的奇觀。

要想擊敗那守護聖花的巨魔，你需要先想明白這個謎語。不然你真的毫無勝算。”