在期待的是“後續”，是“真相”，是更刺激、更“真實”的東西。

可讓她真去當神棍，她又過不了心裡那道坎。

“你能不能……”林澈試探著問。

“再‘看’到點什麼？比如，這些求助的人裡，哪些是真有問題，哪些是瞎湊熱鬨？”

“我非地藏，冇有慧眼遍觀眾生。”歌女懶洋洋道。

“不過，若是物件沾了強烈的‘念’，我隔著螢幕，或許能感應一二。”

“但需得是舊物，年頭久些，沾染的人氣、死氣、執念纔夠深。”

“那些問運勢、問風水的，我瞧不了。”

這範圍一下就縮小了。

林澈翻看著私信，把那些詢問具體舊物的挑了出來。

還真不少：

祖傳的玉鐲、總在半夜自己響起的鈴鐺、從古宅拆下來的雕花木窗、甚至還有人說收了一把據說是劊子手用過的鬼頭刀……

她正看著，一條新的私信跳出來，語氣格外焦急：

“林老師，冒昧打擾。我是一名地方民俗檔案館的研究員，叫陳硯。我們館裡最近收錄了一批晚清民國時期的女性物品，來源複雜。”

“其中有一把象牙柄裁紙刀，登記資訊顯示曾屬於一位民國女校教師。”

“但自從它入庫後，夜間巡更的保安總說聽到女子哭聲，靠近存放它的櫃子會感到莫名心悸。”

“我們檢查過，刀身並無異常，但怪事不斷，已經影響了館內工作。”

“我們嘗試過一些常規的安撫處理，效果不佳。”

“聽聞您對舊物頗有見解，不知能否請您幫忙看看？”

“我們可以支付谘詢費用，並希望以嚴謹學術的態度探討此事。”

第八章 賽博神婆？

民俗檔案館，研究員？

女校教師的裁紙刀？

林澈心裡一動。

這聽起來比什麼鬼頭刀、凶鈴靠譜多了，也更有“故事”可挖。

而且對方的態度很謹慎，用的是“探討”，不是“做法事”。

“這個怎麼樣？”她在心裡問歌女。

片刻沉默後。

歌女的聲音響起，帶著一絲罕見的凝重：“象牙柄……裁紙刀……女校教師……我似乎……有點模糊的印象。”

“但隔空感應，如同隔靴搔癢。需得親眼見物，最好……能去那存放之地一看。”

要去現場？

林澈猶豫了。

昨