第16章 力量
任曉楓瞭解到一些女權的思想,她覺得自己更瞭解自己了。
這個時候,她的焦慮症纔算真正好了一些。
那麼,新的問題出現了,什麼是男權社會,什麼是女權社會呢?
都說現在是一個以男人為主的男權社會,那麼真的有女權社會嗎?世界上曾經有過女權社會嗎?那是什麼樣子的呢。
任曉楓想要瞭解,所謂的女權社會,也就是母係社會是什麼樣的,是如何產生的。
任曉楓查閱資料,一篇對於母係社會分析的文章,落入她的眼簾。
她冇有想到,母係社會,是擁有真正平等的社會。
任曉楓先大概的看了一眼這篇文章,隨後她給自己倒了一杯茶水,坐在電腦桌的後麵,屏除全部的焦慮,認認真真的,一個字一個字的把這篇文章看完了。
原來在人類的初始環境,都是母係氏族,準確地來說,是母係舅權製度社會。
因為大家的資源不夠,冇有飯吃,隻有偉大的母親,纔會把食物合理分配給自己的每一個孩子,保證每個人不捱餓,所以大家都非常認可母親的身份。
那時的人類,不知道人與人是怎麼懷孕的,所有人都崇拜女性,認為女性擁有生育的能力,這是無比偉大的。
那時的人類,非常的拜逼,對於女性的月經,都是崇高的象征。
那時的婚姻製度,屬於走婚製度,相當於現在的聯誼,一個家族派出女性,一個家族派出男性,互相跳個舞,看對眼了,就會發生性關係,第二天男性離開,女性隨之懷孕。
等到人類發現種子的重要性,開啟農業時代後,母係社會開始瓦解,因為物資不再缺乏,還有富餘出來的食物,不再需要食物的合理分配了。
人類開始種田,男性擁有超越女性的體力,在種田方麵表現突出,人類開始崇拜男性。
這是人類拜**的開始。
隨著男性越來越掌握主權,男權社會開啟,大家為了搶奪農田爭搶地盤,隨之而來的,是不斷的戰爭。
在戰爭中,男性的體力優勢繼續被髮揚光大,男性的力量在戰鬥中取得決定性的作用,人類變得更加需要男性,變得更加拜**。
母係社會最終被瓦解,取而代之的是男權社會,男權社會帶來了什麼呢,男權社會帶來了階級製度。
也就是說,誰是大哥,誰是統領,誰是君主的製度。
這大概是戰爭中出現的製度,畢竟打仗需要指揮,大夥需要聽從一位統領的指導,所以必須選舉出一個大哥。
可是大哥做了統領,大哥不願意和彆人分享自己的食物,大哥也不願意和彆人分享自己的女人,隨之而來的是財產的私有製度,也就是每個人財產的私有化,同時出現的是,女人屬於男人的私有化。
因為男人們發現了一個難題,他們無法明確女人生出的孩子屬於誰。
原本的走婚製度,女人和男人隻要玩得開心,女人就開心地生個孩子,因為女人明確知道,這就是她的孩子,這是她的兒子或者女兒。
但是男人不知道啊,這個女人跟這麼多男人**,她生的到底是誰的孩子啊?
所以為了明確孩子的爹,出現了新的婚姻製度,一夫一妻製,或者一夫一妻多妾製,這種男人為主的婚姻製度,沿用到了至今。
任曉楓放下眼鏡,她在這篇文章之中,明白了人類社會的構造,同時也明白了一件事。
女性身上揹負的貞操枷鎖,不過是男人為了明確孩子屬於自己,所以施加的一些限定和觀念而已。
古代父權社會,女性甚至冇有出門工作的權力,她們隻能嫁給男人,隻有男人能獲得金錢,她們隻能作為男性的附屬品活著。
現代社會,女性可以工作,擁有賺錢的能力,那麼嫁人就不是必需的了,所以目前的社會,處於一個更新迭代的改革中。
最開始出現的,是性的解放,大家開始頻繁地進行性行為,不再受到婚姻的約束。
那麼因此產生的問題,就是男性無法明確孩子的歸屬權,所以大眾倡導女性要禁慾,要求女性要有貞操觀,開始對處女的極致追求,對‘妓女’的各種嘲諷和壓迫。
所以任曉楓脫離處女之後,纔會產生那麼強烈的心理變化。
現在任曉楓已經明白過來,女性不屬於男性,女性的身體,明明是女性自己的。
經曆了一係列女權思想的教導,任曉楓最終明確了一件事情,那就是女性擁有自己身體的所有權和決定權,這權力從來不在男性手上。
雖然從小,在任曉楓懶惰的時候,她的母親經常會說,以後嫁人了你的丈夫會打你,你的婆婆會不要你,這類的思想洗禮,如今任曉楓已經明白過來,她是屬於自己的。
男性想要發生性行為,必須要經過她的同意。
她也不是非要結婚不可,她明明可以養活自己。
她重新瞭解女權這兩個字,瞭解這兩個字代表的意思,是女人,從男人的手裡,拿回主權。
女人拿回屬於她自己的權力,瞭解完這部分女權思想,任曉楓看向四周,這個她所屬的空間,終於體會到了,那個她失去了很久的安全感。
她曾經覺得自己必須要依靠一個男人而活,那個男人是天,那個男人是地,是她的全部,她的安全感全部都要由那個男人提供,男人一消失,她就產生劇烈的不安全感,甚至覺得冇有男人,她就失去了意義。
現在,她明確了她自己。
她不會因為一次**,成為一個男人的‘東西’。
她不需要依附男人而活。
她有力量,她有工作賺錢養活自己的能力。
任曉楓,你就在這裡呢,任曉楓。
任曉楓對自己說:
“我永遠擁有力量,並且陪伴著我自己。”
“我就是我最安全的歸宿。”