從冇出過事。”她擦拭著眼角，“但這次出發前，他就心神不寧。半夜我醒來，看見他在院子裡燒紙錢，嘴裡唸唸有詞。我問他怎麼了，他說今年是特殊年份，得給山神備足買路錢。”

馬嬸請我進屋，給我倒了一杯濃茶。屋內擺設簡樸，牆上掛著一幅奇怪的地圖，上麵標註著許多普通地圖上冇有的地名：鬼哭嶺、無常坡、屍陀溝...

“那是老馬自己繪製的山區地圖。”馬嬸注意到我的目光，“他一輩子在山裡轉悠，知道很多外人不知道的地方。”

我詢問是否可以檢視老馬的物品，希望能找到線索。馬嬸猶豫片刻，帶我進入一間小屋。這裡似乎是老馬的書房，書架上擺滿了各種岩石樣本、舊書和筆記本。

在抽屜裡，我找到了一本皮質封麵的日記本。翻開最新的一頁，上麵的日期是2026年4月2日，即考察隊出發前一天：

“明日又要帶人進山，這次的目的地讓我不安。研究院的人說是常規勘探，但我感覺他們有所隱瞞。特彆是那個王隊長，總是追問關於‘屍語者’傳說的事情。今年恰逢甲子之期，山醒之年，不該打擾那片區域。但家裡需要錢，小孫子的病不能耽誤。隻求山神恕罪，保佑平安歸來。”

“屍語者”？這個詞讓我後背發涼。我繼續翻閱日記，找到了一段關於這個傳說的詳細記錄：

“屍語者，秦嶺最古老的恐怖傳說。據說深山中有一種存在，能聽懂死物的語言——石頭的話語、樹木的記憶、屍骨的訴說。它們在甲子之年的特定時刻醒來，尋找能聽見山聲的活人，將其變為山的一部分。被選中者會先聽到不存在的聲音，看見不存在的景象，最後完全消失，隻留下一具空殼，成為山的代言人...”

日記中還提到一個地點——“迴音壁”，據說那裡是屍語者與人間溝通的地方。牆壁上刻滿了無人能解的古老符號，當月光以特定角度照射時，符號會顯現出預言和警告。

我心跳加速，這或許就是周雨提到的有文字紋路的岩石。征得馬嬸同意後，我影印了日記的相關頁麵。

離開老馬家前，馬嬸拉住我，神秘兮兮地遞給我一個小紅布包：“陳先生，如果你要進山，帶上這個。裡麵是硃砂和艾草，老馬說能防山魈。”

我本想拒絕，但看到馬嬸懇切的眼神，還是接了過來。紅布包入手微熱，有種奇特的草藥味。

回到旅館，我整理著收集到的資訊。考察隊的失蹤似乎與那個叫“屍語者”的傳說有關，但這太荒謬了，我是唯物主義者，不相信這種超自然的東西。

然而，當晚我就做了個奇怪的夢。

夢中我站在一片濃霧瀰漫的竹林裡，遠處傳來鈴鐺聲。霧氣中，幾個人影蹣跚而行，我認出那是周雨和考察隊的成員。我想喊他們，卻發不出聲音。他們越走越遠，最後消失在霧中。然後，我聽到一個低沉的聲音在耳邊說：“山已經醒了。”

我猛然驚醒，渾身冷汗。窗外，夜風吹過街道，發出嗚咽般的聲音。我看了看時間：淩晨3點33分。

再也無法入睡，我打開電腦，搜尋關於“秦嶺屍語者”的資訊。結果大多是無稽之談的民間傳說和網絡小說，直到我找到一個名為“秦嶺神秘文化研究”的部落格。

部落格最新更新是一篇題為《屍語者傳說與真實案例》的文章，作者是一位叫秦遠山的民俗學者。文章提到幾個曆史案例：

- 1926年，一支軍閥勘探隊在秦嶺失蹤，三個月後唯一生還者被髮現，但已精神失常，不斷重複“山在說話”。他不久後死亡，屍檢發現大腦中有奇怪的晶體沉積。

- 1986年，一批登山者在老君山區域失蹤，搜救隊隻找到他們的裝備，人卻消失得無影無蹤。當地村民聲稱在霧中看到過他們的身影，但一靠近就消失了。

文章最後寫道：“每六十年，當特定的星象出現，秦嶺的某些區域會成為現實與未知領域的交界處。屍語者並非鬼魂，而是某種古老的存在，它們記錄著山的曆史，有時會與能感知它們的人交流。但這種交流對凡人來說往往是致命的。”

我注意到文章的釋出時間是2026年4月5日——就在考察隊進入山區後兩天。

我立即嘗試聯絡秦遠山，但部落格沒有聯絡方式，隻有一個電子郵箱。我發了封郵件