“秀才造反，十年不成”這句話概括了文人的矛盾心理，文人為什麼矛盾呢？因為他們既想“得”但又不想“舍”，因為有心無膽。縱觀古今，造反起義都是發生在當朝製度僵化，底層人們無法生存或生存艱難的時候。

造反起義，說穿了就是一場人生豪賭，造反起義又與自身本錢有關。本錢特大的敢賭，一無所有的也敢賭。豪族敢賭，是因為本錢大，輸得起。流氓敢賭，則是因為冇本錢，輸不怕。同時造反起義也不是一蹴而就，先是有一小撥人作為先行者，這一類通常是炮灰，很難堅持到最後，這一小波人主要是底層人們，風向暫時不清晰，豪族和文人前期是不會加入的。

等到造反起義成為一股風潮後，所有的人都受到衝擊，但凡有此類機會時，真正一無所有的無產者馬上就會行動起來，因為本來就一無所有，所以冇什麼害怕失去的。怕死？笑話！誰不會死？不就是死無葬身之地嗎？本來就買不起棺材，還何懼死後能不能安葬。身敗名裂嗎？本來就冇有名，趁著機會或許還能在曆史上留個影。不得好死，千刀萬剮嗎？活都活不下去了，還害怕什麼不得好死？

文人可就三思而行了，文人都是聰明人，聰明人遇到事情，往往想法比較多，想得也比較細。等他把所有利益都想明白了，機會也過去了。即使還有機會，他們也不會帶頭造反。為什麼？因為文人不是真正意義上的無產者，他們是有產階級，比豪族少，比流氓多，不多不少，處在中間很是尷尬。

要他們拿這點小本錢去豪賭一把，捨不得也豁不出去。從他們出生開始讀書時灌輸的思想就是“學得文武藝，貨與帝王家”，出仕纔是他們的終極目標。這種思想禁錮了文人造反，除非是真的冇有退路，纔會把自己賣給造反者。治世，則仕於朝；亂世，則仕於野。挑頭造反，則不可能。

扯遠了，說回正題。明朝之所以以文製武，說穿了就是朱元璋害怕手底下的武將會學自己造反，而後龍袍加身，所以朱元璋坐穩天下後，就開始清理武將，相較於其他朝代，朱元璋的手段較為激烈，這和他的出身有很大關係，小農意識不懂得權謀，也不懂得看透事情本質，所以明朝今日的局麵，有很多的事在朱元璋時代就埋下了禍根。

仇鉞有些悶悶不樂，似乎很介懷朝廷的做法，隻是他位卑言輕，無法去改變現狀。於是對於埋伏韃靼的興趣驟減，心裡想著你們自己去折騰好了，我守好自己一畝三分地就行。

王守仁並未留意到仇鉞的心理變化，隻當他是累了，於是溫和的說“仇指揮若是累了，就先去休息吧，等我擬好作戰計劃再與仇指揮商議”。