“師父，那老拳師跟他教的孩子還好嗎？”

“很好啊，人家都特麼冇當回事兒，在老拳師眼裡冇有過不去的事情。”

“啊？都冇往心裡去啊？”

“是啊，耗子腰疼多大點事兒啊？他一個以武入道的人他能有什麼過不去的？”

“呃……，還是有些理解不了啊師父，那老拳師就一點不心寒嗎？”

“他心寒個der啊？他特麼都寒習慣了還寒啥啦？再有，老拳師其實境界還是挺高的。問你個問題你就明白了。”

“好的師父，您問。”

“昨天的你還在嗎？”

“不在了呀。”

“不在了是不是就冇啦？”

“對呀。”

“那今天的你在嘛？”

“在的師父。”

“如果昨天的你已不在，那麼昨天的事情還在嗎？”

“不在了。”

“嘿嘿嘿，小笨蛋，即在也不在。昨天的一切記憶還在心中，那麼記憶還在的話，該如何呢？”

“該如何啊師父？”

“把美好打包留下，其它扔掉，不然一直帶著那些不好的包袱乾嘛呢？”

“師父，那些美好的東西是不是也算包袱啊？”

“不算呀？就像出去吃飯一樣，不好的丟了好的自然打包拿走啊。隻不過不要一邊打包美好，一邊貪彆的去執著。”

“誒？我好像明白咋修道了。”

“咋修啊？”

“嘻嘻嘻，我也說不出來。”

“那好吧。”

“對了師父，我還想問一件事兒。”

“你說。”

“師父您見眾生與天道都如孩子與菩薩，那您見自己呢？”

“一樣的呀，師父也是眾生中的一員呀，雖合道，我見眾生與天道都這般，見自己自然也是這般。”

“明白了。”

“師父，什麼都未曾擁有，也什麼都未曾失去。是不是一切全都生不帶來，死不帶去，所以得放下一切呀？”

“不是，咋非要一個單一答案呢？什麼都未曾擁有，你就什麼都有啊。什麼都未曾失去，你就什麼都不缺。還有，冇有的可以學，可以取，可以用啊。

難道非得修成大木頭棒子纔算修行呀？

有時候啊，這做人，得彆把自己太當人，更彆把彆人不太當人。

同時彆把自己不太當人，亦彆把所有人都當人，得將心比心，不然連自己都活不成人的。”

“師父我突然好像知道了些什麼，又好像不知道。”

“那就對了。一切事物的發展規律，本來就不是單一的，一在天二在人，一也是二，二也是一。所有的一切都不是單一的唯一結果，或者兩個結果。一就是全部，全部也是一。

總結就是隨緣，惜緣，隨緣。惜緣與隨緣是同時的，不是單一的。在這個惜緣隨緣的過程中，還得看是什麼緣。”

“師父我對緣這個含義還是理解的不夠。”

“那你就簡單點理解。你處個對象，互相心裡都有彼此那就能處。光你有，人家冇有了，那就不能了。

珍惜每一份緣分，緣分散的時候那也得隨它去，不然你還想怎樣？

你養個花，花就與你有緣，當花枯萎的時候今世的緣就結束了。

你買個手機，手機就與你有緣，當手機壞掉的時候，那麼你與這台手機今世的緣也結束了。

人與人也一樣的，你心裡有誰就有緣。他心裡有你就結緣。這個一斷就緣散。”

“師父為啥在熟人麵前會痛苦，在陌生人麵前不會啊？”

“因為你在陌生人麵前不會多想，你在熟人麵前總容易多想，哪怕你什麼都冇想，你的下意識變動你也發現不了。你眼裡的陌生人啊，並不陌生。若是陌生，你就見不到了。

你眼裡的熟人，也不是你認為的樣子。若是你認為的樣子，那這個熟人就是你自己啦。而是你自己，是你自己的同時又不是真正的你。”

“師父啊，我迷糊啦。”

“嗯？這迷糊啥啊？這世界上冇有熟人與陌生人的區彆，任何人都是即陌生又熟悉，即熟悉又陌生，隻要你見到的人，接觸到的人，都是這樣的。”

“師父這個我得好好想想。”

“很多東西不隻表麵上的，這個不隻表麵上也包括你心裡覺得的等等。於此同時，又隻是表麵上的直觀現象。這個話，說真的，同樣是矛盾，矛盾就是陰陽。真的認識陰陽很難。”

“師父陰陽到底是啥啊？”

“是混沌啊。”

“那如何能真的認識陰陽呢？”

“在混沌中永遠保持一絲清明。”

“這又該如何保持呀師父？”

“最簡單的叫不忘初心，難的就冇法讓人理解了。”

“師父您能不能給我講講呀。”

“你能控製自己絕對相信什麼，然後又知道自己讓自己絕對相信的，又能絕對相信，也知道應該相信。

你能控製自己絕對不相信什麼，知道是自己讓自己絕對不相信的，又能絕對不相信，也知道應該不相信。

在這絕對相信與絕對不相信的同時，你還知道為啥相信與為啥不相信。還知道前世今生，執著與不執著兼備。

即得如此，又不能如此，即不能如此，又得如此。得知必須如此的情況下，又不能如此，還得如此。”

“師父我暈了……”

“咳咳咳，聽著玩兒就得，你該修持續不忘初心就對了。

這個事兒，在這個世界上，目前為止能做到的人隻有師父我自己，還知道為啥是這樣的。”

“這麼難啊師父？”

“是啊，你若不知道你是讓自己去相信的，那你就能相信。你若不知道讓自己不信的，你也能不信。但你若知道這種事情，你就哪一個也達不成。會變成即信又不信，即不信還信，卡在中間。

難就難在這，真做到時候，好似混沌中那一絲清明。

混沌就是在矛盾中，不矛不盾，又矛又盾，又能做主。”

“我……，師父我還是修不忘初心吧。”

“那就對了。因為這件事情太難太難了，難到讓人冇辦法理解的地步。雖幾句話就能形容，但真的做到時候，要跨過千山萬水，千難險阻。

師父冇有一個固化的認知，卻也有，又冇有。這個即有又無，即無又有，它就不是一個正常人該有的東西。

按照天道的規律講，不管一個人的認知有多高，總會是有侷限的。而師父是即有侷限又冇有侷限，即冇侷限又有侷限。在有無中間能夠隨意自由穿梭。

好好修不忘初心這一課題，將其修好後有一天就會得道的。”

“好的師父。”