“大哥，您還會有這種小心魔嘛？”

“當然了，它們是無明的，指不定什麼時候就偷偷給咱來一下子。大哥也不例外，隻是大哥修行久了，它來時我就能看見它，在我手裡它也起不得什麼風浪，蹦躂兩下自知無趣就走了。

也有不要大逼臉的，我不搭理它它就上臉。

我要稍微一動念立馬跪直溜的，哈哈哈。

這些魔啊，最強的屬性就是欺軟怕硬欺善怕惡，你得一邊露著慈悲的笑臉，一邊準備好隨時翻臉給它大嘴巴子。

你越慣著它，它越欺負你，有事兒冇事兒就鬨騰你一下。你給它收拾老實，那它就不敢太過嘚瑟。

就像大哥吧，半年內它們出現的次數都是有限的。

還想跟我玩趁我不注意偷襲我這套，哼哼，爺是持續覺顯，彆說我醒著了，就算特麼是在夢裡，我感覺哪裡不對勁也會及時覺察到。

它們想弄大哥，那簡直就是插標賣首，癡魔說夢，咳咳咳。”

“哈哈哈，必須乾它，乾老實它我就是神。”

“那對唄，成仙連這點逼事兒都拿不下，那還咋成仙了，哦吼吼。”

“對了大哥，有一個事兒我一直弄不明白，觀自在菩薩和觀世音菩薩是一個人嗎？”

“這點啊，其實你並不需要去糾結它，星雲大師曾做過解答，原話是；觀自在菩薩就是觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什翻譯的名稱，屬於意譯；

而觀自在菩薩則是唐朝玄奘大師翻譯的，是直譯。

所以不論觀自在或觀世音都是觀世音菩薩。

單論名字來講，同時也是大哥說的兩種境界，先做到觀自在，能夠觀照自身獲得大自在。

自己得到自在後，就能明白眾生的苦，知道眾生如同冇獲得自在之前的自己一般無二。

你自然就知道彆人為什麼苦，如何解了。

“原來如此。”

“嗯，就像有一個妹妹的閨蜜經常焦慮鬱悶，這個妹妹正好想起來她閨蜜麵臨的那些問題，大哥都給講過，她把道理給她閨蜜一說，直接就解開了她閨蜜心中的煩惱。

這其實就是一種能力，一種能解他人心中苦悶的能力。

能解自己的一切苦就是觀自在，能利用這種能力解她人的苦就是觀世音。”

“原來是這麼回事兒啊。”

“是啊，冇有那麼難懂，隻是有些人給說複雜了，你聽不懂。”

“大哥我還有一個事兒想請教您，您彆嫌我煩哈。”

“冇事兒，你說吧。”

“就是，就是吧，我有一個朋友她非常好色，然後，然後她很苦惱這個事情，您說她是不是得需要戒除邪淫啊？”

“這個啊，咱們得先真正的瞭解邪淫的含義，然後再做調整。

其實邪淫這兩個字，不是單純的在說男女之事。

邪指的是不正的意思，比如那些妄心，妄想，妄念，以及不好的念頭都叫邪。

淫說的是慾望心，是對很多事情慾求不滿，欲罷不能。

它會促使人們去追求滿足自身的各種需求，如物質、情感、精神層麵等等?。這些慾望在本質上並無好壞之分，它可以激發人們的積極性和創造力，也可能導致過度追求和失衡。

?根據不同的標準和維度進行分類。例如，從心理學角度來看，慾望可以分為基本慾望；生存、安全、歸屬和愛。

高級慾望；尊重以及自我實現。

慾望心對個體的行為、情感、認知方麵都有深遠影響。

一方麵，它可以激發人們的動力，促使人們不斷前進和成長；

另一方麵，過度的慾望也可能導致人們陷入焦慮、抑鬱的負麵情緒中。

戒除邪淫，在修行上講，就是生起戒心，除去邪念與不好的慾望。

做到能操控自身心念，達到思無邪與欲可控的境地狀態，或者也可以叫做平衡調控。

例如；你想實現自身的價值或者夢想，因此而努力學習，這也是一種慾望。但這是正向的，叫做有誌氣，有夢想，有驅動力。

可你因為想要達成某件事情，去做出不好的事兒，那就跑偏了，屬於被慾望控製。

人要學會做慾望的主人，不能去做慾望的奴隸。

修仙者驅使慾望，凡人被慾望驅使。

聽得懂不丫頭？”

“我明白了大哥。”

“嗯，其實啊，所有的修行都是一回事兒，第一條件就是先成為自己的主人，自己當家作主。一個人連自己都不是，又何談修仙一說？

換句話說，那是誰在修仙，而又修的誰的仙？

這個都不搞明白，一頓苦修瞎練，修來修去一場空罷了。

很多人都知道，思維不是自己，覺纔是自己，但對於覺這個字的含義卻瞭解的少之又少。

覺察自己內心的一切起心動念，有人稱之為內觀，世人覺得是自己看見了自己的心念，這樣說也對，可是用的什麼看的呢？眼睛不可能看見自己腦袋裡麵的東西吧？

冇用眼睛，但卻能觀察到自己的起心動念，這一過程，這個狀態就是覺的啟用。

可能你在不經意之間，也有過這種體驗，突然發現自己明明冇去想某件事兒，可是腦子怎麼自己想呢？

你發現的時候，這個發現的視角是誰呢？”

“誒？是誒大哥，我好像也有過這個感覺，但是我冇注意過。”

“哈哈，那就是覺，覺察到自己念頭的狀態。你的一切起心動念都能被自己覺察的時候，就是念起即覺了。”

“啊？那個就是啊大哥？”

“是啊。”

“可是我抓不住那個感覺啊，這太難了，大哥您有冇有什麼方法啊？”

“當然，肯定有的呀。”

“嘻嘻，大哥您能不能教我呀？”

“不能，哈哈哈。”

“為啥啊大哥？”

“不為啥，我不看著你修，我怕你把自己搞得神經嘍，所以我不想教。

記住，彆貪，要學大哥最初時的那個樣子，哪怕明知道後麵怎麼修就是不著急。

將自己定在第一步上一直磨練，練到遇心煩一劍斬，遇心擾一念轉。

得做到什麼都能斬的斷，什麼都能轉的了。

能斬的斷，就說明自身意誌強到了一定地步。

能轉的了，就說明很多道理你都運用自如了，能夠隨意跳到自己視角的對立麵將自己的心安住。那就屬於達到心轉境大圓滿境地。

之後持續它做到化成本能，然後再練，什麼時候需要轉，什麼時候不需要轉，在什麼情況下，用什麼狀態應對。”

“大哥，如果我有什麼事兒，斬不斷，轉不了的鬨騰我呢？”

“不會斬不斷，也不會轉不了的，你斬不斷就說明力量不足，附點魔。”

“咋附魔啊大哥？”

“加點火氣。”