嚴恕看著時辰差不多了，就要去書房找嚴侗。他看了一眼還坐在那裡苦思冥想的嚴思，說：“二哥，我爹不是讓你也中午之前去找他麼？你文章寫完了麼？”

嚴思想了想，說：“寫完是寫完了，還有一點時間，我再推敲一下。你先去吧。即使要捱打，我們也分開挨吧，互相看著對方捱打，這不尷尬麼？”

嚴恕聽了差點笑出來，他哥說得有道理，於是就自己先去書房了，早死早超生。

嚴侗看到兒子來了，放下了手中的墨卷，接過嚴恕遞過來的紙。

他先粗粗看了一遍字，說：“你以前就是欠揍。我說了寫不好要打，你這不就能寫好了麼？你看看，你這字比以前寫的要好多少？”

嚴恕既不能表示讚同，也不能表示不讚同，隻能閉嘴。

再稍微仔細看了下，嚴侗又說：“不過，這幾個字還有些不對，你再練練。”

說罷，拿起筆圈了幾個字。

嚴恕提心吊膽地數了下，完蛋，圈了六個。

嚴侗見兒子一臉苦色，怕得幾乎要後退幾步，一笑：“好了，看得出你今日是用功了，這幾板子就記下。先不打。”

嚴恕鬆一口氣。

然後嚴侗再仔細地看了一下十個對子。他說：“你對對子總體還可以，但這聯不行。”

嚴恕伸頭過來看，他爹的上聯是“孔門高弟七十二”，他對的是“佛國金剛五百尊”。

“先不說‘七十二’對‘五百尊’合適不合適。你這個平仄都不對，‘十’是仄，‘百’也是仄，有這麼對對子的？”嚴侗問。

嚴恕心裡想了下，“十”不是平聲麼？哦，不對，“十”是入聲，是仄聲。哎，入派四聲，坑死了。

“‘十’是非常常見的仄聲字，你這都能忘？對對子的時候在想什麼？”嚴侗看兒子一眼。

嚴恕慚愧低頭。

“還有，這首詩的倒數第二句，‘月下千尋影，風傳萬壑聲’，這句對得不工整。‘月下’對‘風傳’？這是什麼對法？”嚴侗說。

然後他又接著說：“科舉的帖詩一般到結尾都要往上提一下，說得直白一點，就是要頌聖。實在不行，也得體現詩言誌。你都寫到最後第二句了，還在那邊寫什麼‘千尋影’這種東西，收束得不好。”

“是，孩兒受教了。”嚴恕趕緊點頭。

“我再出個題，你好好寫一首。”嚴侗說，“嗯……就寫‘春雨如膏’得‘春’字。你下午寫好給我看。”

“是。”嚴恕回道。

“好了，你去吧，順便看看你二哥怎麼還冇過來。他是想捱打了是吧？”嚴侗讓兒子下去。

“撲哧”，嚴恕一笑說：“爹爹，二哥一看就是那種以前很用功，很受塾師喜愛的好學生。他估計冇怎麼捱過打，麪皮可薄。他一過來您就給他一頓戒尺，那他肯定怕您了。”

“嗬，他怕我是應該的。我給他改了三篇時文，讓他照著改剩下那三篇，他改的是什麼東西？明明就是冇用心。後來捱了打，就知道要好好寫了。彆看他看上去成熟穩重，其實和你差不多，都是欠揍的小子。”嚴侗一笑。

“二哥的文章應該已經寫挺好的了吧？”嚴恕問。

“好不好要看和誰比，和他爹比，那是挺好的了。但是他十七歲了，和那些已經參加鄉試的同齡人比，那就差一些了。他還要再努力。”嚴侗說。

嚴恕聽他爹那麼說，死命抿嘴，還是忍不住說：“大伯是您的兄長啊，您這麼說他，是不是不悌？”

“小子，今天冇捱打，你皮癢是吧？”嚴侗笑著拍了一下兒子的頭。

“哎呦，《禮記·內則》有雲：‘父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。’孩兒已經很符合禮的要求了吧？”嚴恕看今天他爹心情不錯，不知哪裡來的勇氣，就是想皮一下。可能是穿越過來以後，在嚴侗麵前一直太壓抑了吧。

“嗯，那要不要我給你個機會，讓你實踐一下‘號泣隨，撻無怨’？”嚴侗問。

“不用，不用。孩兒告退了，我去叫二哥過來。”嚴恕見好就收，趕緊撤了。

他剛走到門口，就碰到了嚴思。

嚴恕說：“二哥，我爹正叫你呢。”

嚴思麵色一緊。

“不過你彆怕，今日我爹心情很好，剛纔我給他開玩笑，他都冇生氣。隻要你這篇文章不太差，他不至於打你。”嚴恕一笑。

“你還敢和你爹開玩笑？”嚴思問。

“我整日看到他，就像犯人見了獄卒一般，實在是憋死了。今日他心情真的好，不趁著這個機會放肆一下，那不是浪費了麼？”嚴恕說。

“你這小子，一會兒惹毛了你爹，你就知道後悔了。”嚴思也笑。

不過這麼一打岔，嚴思的緊張情緒大大緩解。

他敲門進入書房，對嚴侗行了一禮。

嚴侗說：“這會兒纔來，文章改了好幾遍？”

“是。小侄愚魯，隻好勤以補拙。”嚴思說。

“你是個聰明的，是以前冇下苦功。說什麼愚魯？這幾日纔開始勤奮起來，還怪天資？”嚴侗說。

嚴思低頭，然後把文章遞給嚴侗。

嚴侗看了一下，說：“嗯，這篇寫得還行。你今日是用心了。以後寫文章都要這般，懂麼？你的能力還是好的。破題要多練，文章最重破題，明破、暗破、正破、反破、順破、逆破，都要純熟。要不然考場文章就難有新意，考官看了不喜。”

“是，叔父教誨，侄兒銘記於心。”嚴思再行一禮。

“好了，時辰不早，隨我一起去吃飯。你嬸嬸肯定已經在等我們了。”嚴侗對侄兒說。

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1、關於詩和對子的格律問題，請參考王力先生的《詩詞格律》。規則比較複雜，而且主角肯定早就學過了，這邊就不贅述了。

2、“號泣隨，撻無怨”出自《弟子規》，宋以前肯定是冇有的。但是本文架空，所以隨便用。就當大齊朝有人寫過吧。