在第六年，第六個月的第五天，正當我坐在家裡，猶大的長老們也在我麵前坐著的時候，在那裡，至高主的手就臨到了我。

而我看見，且看哪！一個如人形象的景象——他的腰部以下是火；而他的腰部以上則散發耀眼的光輝，如閃亮的金屬銅。

他伸出一個形似手的物體，抓住我頭頂的頭髮。上帝的靈將我舉到天地之間，在上帝的異象中帶我到了耶路撒冷，就是那內院朝北門口入口處——立於此處的偶像，正是觸發神聖烈怒的那個。

看哪！在那裡，以色列之神的榮耀顯現了——正如我在那平原所看見的景象。

接著他對我說：“凡人啊，抬起你的雙眼，望向北方！”我就朝北方望去。看哪！從北方對著祭壇之門，在入口處立著那招致神聖烈怒的塞梅爾像。

然後他對我說：“凡人啊，你看見他們所做的這些極其可憎惡的事了嗎？正是這些事把我從我的聖所趕離了。不過，你要將要看到比這些更可憎的事！”

接著，他帶我到了園子的入口處。看哪！隻見牆上有個洞。

他對我說：“凡人啊，現在挖透這牆！”於是我就挖透了牆。看哪！裡麵有一個入門。

並且他對我說：“進來，親眼看看這些人在這裡做的極其邪惡可憎之事！”

於是我進去仔細看，看哪！隻見牆上四麵環繞的地方都刻滿了圖案：爬蟲和四足動物和可憎的東西，以及以色列家的一切像糞一樣的神像。

在這些神像前侍立著七十位以色列家的長老。雅撒尼亞——沙番的兒子也在其中！每人手裡都拿著一個香爐，香的煙氣冉冉上升。

然後他對我說：“凡人啊，你看見了冇有？這些以色列的長老們，竟在黑暗中各自跪拜密室裡雕刻的偶像！還敢說：‘主看不見我們，主已經離開這地！”

他又對我說：“你還要看見——比這些更大更可憎的事！”

他領我到聖殿院朝北大門的入口處，隻見那裡坐著一些婦女，正為搭模斯行哀哭之禮。

然後他對我說：“凡人啊。你看見了冇有？你將還要看見比這些更大更可憎惡之事。”

他帶我進入主聖殿的內院。看哪！在殿的入口處，廊子與祭壇之間，約有二十五個男人站在那裡。他們揹著主的聖殿，臉都朝著東方；他們正向東方的太陽跪拜。

然後他對我說：“你看見了嗎，凡人！難道對於猶大人來說，他們在此所做的那些可憎之事是小事嗎？他們以暴行充斥這地，並再三惹我發怒。看哪！他們正把那枝條伸向自己的鼻孔！

因此，我也必以烈怒來處置他們。我的眼必不吝惜他們，我也不憐憫他們。雖然他們大聲在我耳中呼喊，我也不聽他們。

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啟示與指導

一、偶像崇拜的本質

本章揭露了以色列人在聖殿——上帝臨在的至聖之所——進行多種偶像崇拜：

1.公開的偶像（北門口的塞梅爾像）：代表公然背離上帝的敬拜

2.隱秘的偶像（密室中的雕刻）：象征領袖們在“暗處”自以為隱藏的罪

3.外邦神隻（為搭模斯哀哭）：引進異教儀式，混合信仰

4.自然崇拜（跪拜太陽）：以受造物取代造物主

二、罪的漸進性與嚴重性

上帝四次指出“你還要看見比這更可憎的事”，顯示：

罪具有漸進性，從公開到隱秘，從外部到核心聖所

罪的本質是“可憎的”，即在上帝眼中極其汙穢

領袖（七十長老）帶頭犯罪，使全民陷入悖逆

三、神聖臨在的離去

偶像崇拜的後果是上帝榮耀的離開：

“正是這些事把我從我的聖所趕離了”：罪使聖潔的上帝無法住在不潔的民中

“主看不見我們”：罪人自欺的謊言，上帝鑒察一切

上帝的同在不因地點（聖殿）而自動保證，取決於子民的忠誠

四、審判的必然性

結尾的宣告顯明：

1.罪必招審判：上帝的烈怒是對公義違背的必然迴應

2.審判的徹底性：“眼不吝惜”、“不憐憫”——恩典時期已過

3.禱告的無效：當人執意悖逆，即使呼求也“不聽”

五、對今日的提醒

1.偶像的現代形式：不一定是木石雕像，可能是金錢、成功、權力、享樂等取代上帝地位的任何事物

2.隱秘的罪：自以為隱藏的罪，在上帝麵前全然顯露

3.混合主義的危險：將世俗價值觀、文化潮流與信仰混雜，玷汙純正敬拜

4.領袖的責任：屬靈領袖若犯罪，影響整個群體

5.聖潔的重要性：上帝是聖潔的，要求子民分彆為聖