以色列家啊，要聽上主對你們說的話。

上主這樣說：“不要效法列國的行徑，不要因天象驚惶，雖然列國因這些事懼怕。

因為萬民所信奉的儘是虛空；他們從林中砍來樹木，匠人用鑿子製成偶像，用金銀裝飾，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。

它們像田裡嚇鳥的草人，不能說話；必須被抬著走，因為自己不會走路。

不要怕它們，它們既不能降禍，也不能賜福。”

上主啊，冇有誰能與你相比！

你本為大，你的名大有能力。

萬國的君王啊，誰不敬畏你？

這是你當得的。

在列國所有智慧人中和他們的國中，冇有誰能與你相比。

他們儘都愚昧頑拙，他們信奉的木偶教訓他們的，隻是虛妄。

他施的銀片、烏法斯的金子運來，有匠人手工製作，又有藍紫布包裹——全是巧匠的作品。

但上主是真理的神，他是永活的上帝，是永遠的王。

他一發怒，大地震動，列國都擔當不起他的烈怒。

“要對他們這樣說：‘那冇有創造天地的神明，必從天下、從地下滅亡。’”

上主用自己的能力創造了大地，用智慧建立了世界，用聰明鋪展了諸天。

他一發聲，天上就有水聲轟鳴，他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從他府庫中吹出風來。

人人都愚昧無知，所有金匠都因偶像羞愧；因為他們所鑄的像是虛假，裡麵並無氣息。

它們都是虛無，是可笑的作品；到了審判的時候，必被除滅。

但那作雅各產業的，與這些偶像完全不同；因他是萬有的創造者，以色列也是他產業的支派——他的名是萬軍之上主。

住在被圍之城的人哪，收拾你的行裝準備遷徙吧！

因為上主這樣說：

“這時候，我必將這地的居民拋出去，使他們遭患難，以致被擄去。”

我有禍了！因我所受的創傷；我的傷痕無法醫治。

但我曾說：“這真是我的痛苦，我必須忍受。”

我的帳棚毀壞，我的繩索折斷。

我的兒女都離我而去，不在了；再無人支搭我的帳幕，掛起我的幔子。

因為牧人愚昧，不求問上主，因此不得順利，他們的羊群也都分散了。

聽啊！有風聲傳來，極大的喧嚷從北方之地來到，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。

上主啊，我知道人的道路不由自己，行走的人也不能定自己的腳步。

上主啊，求你管教我要有分寸，不可在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。

願你將你的忿怒倒在那些不認識你的列國，和那些不求告你名的各族身上；因為他們吞吃了雅各，吞滅了他，使他的住處荒涼。

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總結與啟示

這段經文通過對比偶像的虛無與上主的真實，揭示了信仰的本質與人的生命光景：

1. 偶像的荒誕與上主的真實：人手所造的偶像需要人抬著走，不能言、不能行；而上主是創造天地、掌管自然的永活真神。

2. 人的愚昧與神的智慧：人用金銀裝飾偶像，卻不知創造金銀的纔是真神；人因天象驚惶，卻不知天象也服在造物主權下。

3. 審判中的盼望：即使在管教中，先知仍承認“人的道路不由自己”，並求上主管教“要有分寸”，顯明對神主權與慈愛的信靠。

現實指導：

- 辨識現代“偶像”：任何取代上主地位的人、事、物（如金錢、科技、權勢）都是虛妄，不能給人真實保障

- 在動盪環境中認定真神：當世界充滿不確定時，唯有創造天地的主值得全然信靠

- 以謙卑接受管教：承認生命主權在於上主，在困境中仍尋求他的心意與度量

- 以永恒視角看待暫時：人所看重、建造的一切都會過去，唯上主的國度永遠長存