第64章《撕裂穹蒼的呼求》

多麼盼望你能撕裂穹蒼親自降臨，

讓群山在你麵前顫抖！

如同烈火點燃枯枝、煮沸沸水，求你降臨，使仇敵認識你的名，讓列國在你麵前驚惶！

你曾成就無人能測的偉大事蹟，你降臨之時，山嶺都震動。

自古以來，從未有耳聽聞、有眼得見，除你以外還有任何神明，會親自為等候他的人采取行動。

你幫助那些欣然行善、謹記你道路的人。

但我們卻一再犯罪，以致你發怒——我們怎能得救呢？

我們都成了汙穢的人，所有的義行都像染血的破布；

我們如枯葉凋零，被罪孽如狂風捲去。

無人呼求你的名，無人竭力尋求你；

因你轉臉不顧我們，將我們交在罪中。

但耶和華啊，你仍是我們的父。

我們是泥土，你是陶匠；我們都是你親手所造的。

求你不要大發烈怒，不要永遠記念我們的罪孽。

求你垂顧我們——

因我們都是你的子民！

你的聖城淪為荒場，錫安一片荒涼，耶路撒冷成為廢墟。

那聖潔榮美的殿——

就是我們祖先讚美你的地方，已被火焚燬，我們所珍愛的一切都成了廢墟。

耶和華啊，經曆這一切後，你還要繼續靜默嗎？

你還要無止境地懲罰我們嗎？

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本章啟示

1. 神聖介入的渴望：人在絕望中會強烈渴望超自然力量的介入，但上帝的行動往往超越人的預期模式

2. 真實信仰的根基：信仰不是交易關係，而是基於神的主動施恩和人的誠實悔改

3. 人性的真實光景：承認本相的汙穢與無力，是經曆救贖的前提

4. 關係的終極依據：在看似被離棄的處境中，抓住“神是陶匠，我們是泥土”的身份認知

現實生活指導

1. 在困境中的禱告：

- 學習像先知那樣坦誠表達真實感受，不掩飾困惑與痛苦

- 在祈禱中同時持守兩個事實：當下的艱難與神不變的屬性

2. 自我認知的調整：

- 時常提醒自己“受造者”的身份，避免自以為義的傾向

- 將善行的價值定位為對恩典的迴應，而非換取好處的籌碼

3. 群體關係的重建：

- 在團體出現破裂時，共同承認“我們都如汙穢之人”，而非互相指責

- 以“同是神子民”的身份認同，超越其他次要的身份標簽

4. 盼望的錨點：

- 當環境看似絕望時，抓住“自古以來”神的作為作為信心的依據

- 在等待中持續“呼求神的名”，即使暫時感受不到迴應

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第65章《信實的審判與新造的盼望》

我主動讓那些冇有尋找我的人認識我；

向那冇有呼求我名的民族，我親自顯現，不斷地說：我在這裡！我在這裡！

我整天向這悖逆的子民伸出雙手，他們卻隨從自己的意念，行走不正之路——

這群人當麵 continually 惹我發怒：

在園中獻祭，在磚台上燒香，坐在墳墓間守夜，住在墳場等候啟示；

吃豬肉，用不潔之物的湯汁盛滿器皿；

還對彆人說：站遠點！彆靠近我，因為我比你聖潔！

這些人是我鼻中的濃煙，是整天燃燒不熄的烈火。

看啊，這一切都記錄在我麵前：

我必不靜默，必要徹底報應，將你們和你們祖先的罪孽一併償還。

因他們在山上獻祭，在岡陵上羞辱我，我必按他們行為報應他們。

耶和華如此說：

葡萄串中若還存留汁液，人就說：不要毀壞，其中仍有祝福。

我因我仆人的緣故也必如此行，不將他們全部滅絕。

我必從雅各領出後裔，從猶大中領出承受我聖山的；我揀選的子民必得這地為業，我的仆人要在那裡居住。

沙崙平原必成為羊群的草場，亞割穀必成為牛群的安歇處，都為我尋求我的子民所用。

但你們這些離棄耶和華、忘記我聖山、

為命運之神擺宴、給天命之神調酒的人，我命定你們歸於刀下，你們都必屈身被殺。

因我呼喚，你們不迴應；我說話，你們不傾聽；反倒行我眼中看為惡的事，專挑我不喜悅的事。

所以主耶和華說：

我的仆人必得食，你們卻受饑餓；我的仆人必得飲，你們卻受乾渴；我的仆人必歡喜，你們卻蒙羞；我的仆人心中快樂而歌唱，你們卻因心中悲痛哀號，靈裡憂傷哭喊。

你們的名字必被我揀選的人用來起誓：願耶和華使你像那些人一樣滅亡！但祂必賜新名給祂的仆人。

在那地上，凡求福的必奉真實之上帝起誓；凡起誓的必奉真實之上帝立約。

因為從前的苦難已被遺忘，從我眼前隱冇。

看啊，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再湧上心頭。

你們要因我所造的永遠歡喜快樂！

看啊，我必造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。

我必因耶路撒冷歡喜，因我的子民快樂。

其中再聽不見哭泣和哀號的聲音。

那裡冇有數日夭折的嬰孩，也冇有壽數不滿的老者；百歲而死的人還算年輕，活不到百歲的人算是被咒詛的。

他們建造房屋，自己居住；栽種葡萄，自己享用。

他們建造的，不會被人占據；他們栽種的，不會被人吃掉。

我子民的年日如樹木長久，我揀選的人必充分享受自己勞碌的成果。

他們不會徒然勞碌，所生的兒女也不遭災禍，因為他們都是蒙耶和華賜福的後裔。

他們尚未呼求，我就應允；他們還在說話，我就垂聽。

豺狼與羊羔同吃，獅子如牛般吃草，蛇必以塵土為食。

在我聖山的各處，它們都不傷人，不害物。

這是耶和華說的。

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本章啟示

1. 神聖主動的恩典：救贖的起點永遠是神的主動尋找，而非人的功德

2. 信仰的虛假與真實：外表虔誠與內心悖逆的強烈對比，顯明神厭惡形式主義

3. 審判的必然與公義：神的忍耐有限度，持續的背逆必招致公義報應

4. 餘數原則的確立：神總為信實者存留，不將義人與惡人一同滅絕

5. 新創造的終極應許：神的救贖計劃終將達成全新的創造秩序，恢複一切關係

現實生活指導

1. 檢視信仰真實度：

- 警惕宗教行為淪為在園中獻祭的形式主義

- 時常反省：我是否用外在儀式掩蓋內心的悖逆？

2. 迴應神的主動：

- 每天留出安靜時刻，聆聽神我在這裡的呼喚

- 學習在事情發生前就尋求神心意，而非事後補救

3. 在群體中作：

- 即使周圍信仰氛圍淡薄，仍堅持作忠心的少數

- 相信神總能從看似絕望的環境中存留信實者

4. 以新創造視角生活：

- 用新天新地的終極盼望麵對當下的破碎

- 在關係中學習豺狼與羊羔同吃的和好智慧

5. 持守勞碌的盼望：

- 相信一切為神所做的工都不會徒然

- 在看似果效不彰的事上堅持，知道神記念每個忠心的舉動