到那日，猶大地必唱這歌：

“我們有堅固的城，耶和華以拯救為城牆、為外郭。

敞開城門，使守信的義民得以進入！

堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。

他使住高處的與高城降為卑，拆毀直到塵埃，

被欺壓者的腳踐踏，窮乏人的步履踏穩。”

義人的路是平坦的，你必修平正直人的途徑。

耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你！

我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記唸的名。

夜間我心中渴想你，我裡麵的靈切切尋求你，

因為你在世上施行審判的時候，地上的居民就學習公義。

惡人雖得恩惠，仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，

也不注意耶和華的威嚴。

耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看；

願你為他們看見你百姓的熱心而慚愧，願火吞滅你的敵人。

耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所做的事都是你給我們成就的。

耶和華我們的神啊，在你以外曾有彆的主管轄我們，

但我們惟獨倚靠、提說你的名。

死去的不能再活，離世的不能再起；

因為你懲罰他們、毀滅他們，使他們的名號全然消滅。

耶和華啊，你增添國民，你增添國民；

你得了榮耀，又擴張地的四境。

耶和華啊，他們在急難中尋求你，

你的管教臨到他們，他們就傾心低語禱告。

婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；

耶和華啊，我們在你麵前也是如此。

我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣：

我們未曾給世界帶來拯救，也未曾使世人降生在地上。

死了的人必複活，屍首必興起。

睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！

因你的甘露如同清晨的甘露，地也要交出死人來。”

我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，

等到忿怒過去。

因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。

地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。

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本章的關鍵資訊與神學意義

1.信靠帶來堅固平安：本章以“堅固城”的意象開始，強調神的保護（“以拯救為城牆”），並三次出現“倚靠”，顯明真平安源於持續的信賴而非環境。

2.神聖教育的雙重果效：對比義人“切慕審判”與惡人“見威嚴不悔改”，表明神的審判對尋求者是煉淨，對剛硬者則是定罪。這揭示人迴應神的態度決定審判的性質。

3.複活教義的舊約根基：“死了的人必複活”是舊約關於身體複活最清晰的宣告之一，與但以理書12呼應，指向基督複活帶來的終極盼望。

4.生產之痛的屬靈類比：以產難比喻以色列的事奉困境——“所產的竟像風”道出人力無法成就救恩，唯有神能帶來真實生命。

現實指導意義

*在動盪中建造信靠的生活：“堅固城”是內在的確據。當社會充滿不確定時，信徒當藉禱告、神話語持續倚靠“永久的磐石”，活出“十分平安”的見證。

*以神聖渴望對抗世俗滿足：“夜間我心中渴想你”挑戰我們檢視內心的首要渴望——是慕求神的同在與公義，還是世界的認可與舒適？

*在看似徒勞中持守盼望：以色列“產風”的經曆對映事奉中看似無果的掙紮。此時當轉向複活的確據，堅信神能使死寂復甦。

*分彆與等候的智慧：“進入內室”非逃避，而是警醒等候神行事。在道德混亂的時代，信徒當時常退到神麵前，避免被世俗忿怒牽連。

*為終極公義禱告：“地必露出血”呼應創世記4，提醒我們為世間不公義發聲，並信靠神必終極審斷。