大衛和軍隊的首領，分彆揀選亞薩、希幔和耶杜頓的子孫，負責在豎琴、瑟和鈸的伴奏下，以預言的方式事奉上帝。以下是他們的名單：

亞薩的子孫：撒刻、約瑟、拿探雅、亞薩利拉。這些人都在亞薩的指揮下事奉，亞薩在王的指示下發預言。

耶杜頓的子孫：基大利、洗利、耶篩亞、示每、哈沙比雅、瑪他提雅，共六人。他們都在父親耶杜頓的指揮下事奉。耶杜頓用豎琴預言，稱謝並讚美耶和華。

希幔的子孫：布基雅、瑪他提雅、烏薛、書比業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀。他們都是希幔的兒子。希幔是王的先見，奉神的應許而被高舉。上帝賜給他十四個兒子和三個女兒。

這些人都在父親的指揮下，使用鈸、瑟和豎琴，在耶和華的殿中供職。亞薩、耶杜頓和希幔都在王的指揮下。他們與親族一同，總共有二百八十八人，都是受過訓練、精通為耶和華演奏的音樂人。

無論年長年幼，師傅或學生，都一同抽簽決定職務。

抽簽的結果如下（每班十二人）：

第一班：約瑟（亞薩家族）；

第二班：基大利；

第三班：撒刻；

第四班：以斯利；

第五班：拿探雅；

第六班：布基雅；

第七班：亞薩利拉；

第八班：耶篩亞；

第九班：瑪他提雅；

第十班：示每；

第十一班：亞薩列；

第十二班：哈沙比雅；

第十三班：書比業；

第十四班：瑪他提雅；

第十五班：耶利摩；

第十六班：哈拿尼雅；

第十七班：約施比加沙；

第十八班：哈拿尼；

第十九班：瑪羅提；

第二十班：以利亞他；

第二十一班：何提；

第二十二班：基大利提；

第二十三班：瑪哈秀；

第二十四班：羅幔提以謝。

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總結與現實啟示

啟示：

音樂在聖殿敬拜中不僅是藝術表現，更是“帶著預言”的事奉，能把神的資訊、感恩與讚美傳達出來。

亞薩、希幔、耶杜頓三家族都承接不同的屬靈音樂事奉，顯示出多樣性與合一。

每一班十二人，按抽簽公平分配，強調了秩序與公正，避免了偏袒。

“年長年幼，師傅學生，一同抽簽”，說明事奉不是憑資曆，而是憑神的安排，每個人都可被神使用。

現實指導意義：

在今天的信仰群體中，音樂與藝術依舊是傳遞神資訊和帶領敬拜的重要方式，相關的組織者應該重視這一類的藝術活動，而不是單純地靠講道的方式傳播。

敬拜事奉需要訓練、技巧與屬靈預備，不能隨意，但也不應侷限於少數人。這是一個根據具體情況而定的集體活動。

這也說明，公平分工、團隊合作、不同代際的共同參與，是屬靈群體健康發展的關鍵。

我們今天可以學習他們“音樂+預言+讚美”的結合，把藝術和屬靈結合起來，讓敬拜更有深度。