以薩迦支派

以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述、伸侖，共有四人。

陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶列、雅買、益朔、撒母耳，這些人都是家族首領。在大衛作王的時候，陀拉的子孫在族譜中登記能上陣打仗的有二萬二千六百人。

烏西的兒子是以斯拉希雅。以斯拉希雅的兒子是米迦勒、俄巴底、約珥、以西雅，他們五人都是首領。

按照家譜，他們有三萬六千能上陣打仗的人，因為妻子和兒女眾多。

按族譜記載，以薩迦所有宗族能上陣打仗的共有八萬七千人。

便雅憫支派

便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共有三人。

比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利，共有五人，都是家族首領。在族譜中登記的能上陣打仗的有二萬零三十四人。

比結的兒子是心拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞勒篾。這些人都是比結的兒子。在族譜中登記的家族首領和能上陣打仗的有二萬零二百人。

耶疊的兒子是辟蘭。辟蘭的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、謝坦、他施、亞希沙轄。這些人都是耶疊的兒子，都是家族首領，能上陣打仗的有一萬七千二百人。

書帕族和戶帕族是以珥的後裔，戶施族是亞黑的後裔。

拿弗他利支派

拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷，他們是辟拉的子孫。

瑪拿西支派

瑪拿西的後代：有一個亞蘭妾生了亞實列，她生了瑪吉，就是基列的父親。

瑪吉娶了書帕族和戶帕族的女子為妻，他的妹妹名叫瑪迦。瑪吉的另一個後裔名叫西羅非哈，他隻有女兒。

瑪吉的妻子瑪迦生了一個兒子，給他起名比烈士；比烈士的兄弟名叫示烈士；示烈士的兒子是烏蘭和拉肯。

烏蘭的兒子是比但。這些人是基列的子孫，基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。

基列的妹妹戶摩利基生了伊施荷、亞比以謝和瑪拉。

示米大的兒子是亞銜、示劍、利希、亞尼暗。

以法蓮支派

以法蓮的兒子是舒提拉。舒提拉的兒子是比列；比列的兒子是他哈；他哈的兒子是以拉大；以拉大的兒子是他哈；他的兒子是撒拔；撒拔的兒子是舒提拉。

（以謝和以列下到迦特去搶奪牲畜，被當地人殺了。他們的父親以法蓮為此悲傷多日，他的親族來安慰他。後來他又與妻子同房，她懷孕生了一個兒子，給他起名比利亞，因為家裡遭遇禍患。他的女兒名叫示伊拉，建立了下伯和侖、上伯和侖，以及烏羨示伊拉。）

比利亞的兒子是利法；利法的兒子是利悉；利悉的兒子是他拉；他拉的兒子是他罕；他罕的兒子是拉但；拉但的兒子是亞米忽；亞米忽的兒子是以利沙瑪；以利沙瑪的兒子是嫩；嫩的兒子是約書亞。

他們的產業和住處是伯特利和屬伯特利的村莊，東邊到拿蘭，西邊到基色和屬基色的村莊，又到示劍和屬示劍的村莊，直到亞雅和屬亞雅的村莊。

靠近瑪拿西的邊界有伯珊、他納、米吉多和多珥，並屬這些地方的村莊。約瑟的子孫住在這些城鎮。

亞設支派

亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞；他們的妹妹是西拉。

比利亞的兒子是希彆和瑪基業。瑪基業是比珥薛的父親。

希彆的兒子是雅弗列、朔默、戶坦，還有他們的妹妹書亞。

雅弗列的兒子是巴薩、頻哈、亞施法。這些是雅弗列的子孫。

朔默的兒子是亞希、羅迦、戶巴、亞蘭。

希連的兒子是瑣法、音那、示利士、亞抹。

瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書押、比利、音拉、比悉、何得、珊瑪、示勒沙、益蘭、比拉。

益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。

烏拉的兒子是亞拉、哈尼業、利洗雅。

這些都是亞設的子孫，家族首領，都是精挑細選的勇士，能作領袖的。按族譜記載，能上陣打仗的共有二萬六千人。

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總結與啟示

這章表麵上隻是族譜和人數統計，但背後有重要的啟示：

一、神看重家族與承傳

以色列各支派的名字被詳細記錄，說明神記念每一個家族，不論強大還是微小，都在祂的計劃裡。今天我們也要重視家族的信仰傳承。

二、人數與力量的準備

不斷提到“能上陣打仗的勇士”，顯示信仰群體不僅需要敬拜神，也要在現實生活中有組織和預備。今天我們也要在生活與信仰中作好準備，成為能承擔責任的人。

三、個人與家族故事的插入

例如以法蓮兩個兒子被殺、西羅非哈隻有女兒、示伊拉建城等，提醒我們神不隻記大事，也關心家族裡的痛苦與貢獻。今天我們個人的遭遇在神麵前都有意義。

四、合一與多樣性

各支派不同，但都在以色列整體裡麵，說明信仰群體需要合一，也要接納差異。

現實意義

家庭與群體都需要彼此記念，不忽略任何一代。

在社會中要有預備和擔當，成為可靠的人。

神關心我們個人的遭遇與眼淚，不會遺忘。

我們要在日常中建造（像示伊拉建城），留下對群體有益的貢獻。