在猶大王亞哈謝的兒子約阿施作王第二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基，作以色列王，共十七年。

他行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安所帶來的罪，使以色列陷入其中，並冇有離開。

於是耶和華的怒氣向以色列發作，長久將他們交在亞蘭王哈薛和他兒子便·哈達的權下。

約哈斯向耶和華求恩，耶和華就垂聽，因為祂看見亞蘭王嚴厲地欺壓以色列。

耶和華賜下一個拯救者，使以色列人脫離亞蘭人的手，他們又得以安居在自己的家中。

然而，他們並冇有離開耶羅波安家所設下的罪，仍然繼續去行。撒馬利亞還有亞舍拉柱立著。

約哈斯的軍兵隻剩下五十馬兵、十輛戰車和一萬步兵，其餘的都被亞蘭王打敗，像打麥場時揚起的塵土一般。

約哈斯其餘的事和他所行的一切，記在以色列諸王記上。

約哈斯去世，與列祖同葬在撒馬利亞。他的兒子約阿施接續他作王。

在猶大王約阿施第三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒馬利亞登基，作以色列王，共十六年。

他行耶和華眼中看為惡的事，並冇有離開耶羅波安所帶來的罪，仍然繼續去行。

他其餘的事和一切作為，包括與猶大王亞瑪謝爭戰，都記在以色列諸王記上。

約阿施去世，與以色列諸王一同葬在撒馬利亞。他的兒子耶羅波安接續他作王。

那時，先知以利沙染病，病到要死。以色列王約阿施下去看他，哭著說：“我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！”

以利沙對他說：“拿弓箭來。”王就拿來。

以利沙又說：“你用手拿弓。”王用手拿弓，以利沙把手按在王的手上。

以利沙說：“打開東邊的窗戶。”王就打開。以利沙說：“射箭！”他就射了。以利沙說：“這是耶和華的勝利之箭，是戰勝亞蘭的箭。你必在亞弗全然戰勝亞蘭人。”

隨後以利沙說：“拿起箭來打地。”王打了三次就停下。

神人向他發怒，說：“你若打五六次，就能徹底滅儘亞蘭；現在隻能打敗他們三次。”

以利沙死了，人把他葬了。每年春天，摩押人常常成群進入境內搶掠。

有些人正在葬屍，忽然看見敵軍，就把屍體丟在以利沙的墓裡。那人一碰到以利沙的骸骨，就複活站了起來。

在約哈斯年間，亞蘭王哈薛一直欺壓以色列。

但耶和華仍然恩待他們，憐憫他們，為了祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，不肯滅絕他們，也冇有從祂麵前趕逐他們，直到如今。

哈薛去世，他的兒子便·哈達接續作王。

約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便·哈達，收回從前他父親約哈斯失去的城邑。

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啟示與現實指導

一、人若偏行己路，必遭管教

約哈斯與約阿施雖然求過耶和華的恩典，但仍執迷不改，繼續陷在偶像和錯誤的敬拜中。這提醒我們，求恩典若不配合悔改，隻能得暫時的解脫，不能得徹底的自由。

二、神的憐憫勝過人的悖逆

即使以色列多次違背，耶和華仍因與祖先所立的約而顧念他們。這啟示我們，神的信實不因人的失敗而廢棄，祂的憐憫常常留下餘地。

三、信心與行動的配合很重要

約阿施擊打地隻打三次，結果勝利有限。人的信心與順服的深度，決定了蒙恩的程度。在生活中，若我們半途而廢，就難以完全進入神所預備的豐盛。

四、神的能力超越死亡

以利沙的骸骨使死人複活，顯明神的生命大過死亡。現實中，無論境況多麼絕望，神仍能賜下出人意外的轉機。

五、國家的興衰與信仰緊密相連

以色列軍力被削弱，與偶像崇拜息息相關。現實社會中，道德與信仰的敗壞，必然帶來國力和人心的衰落；反之，歸向真理，才能得穩固和複興。