082
（捉蟲） 少年的夜晚奇遇……
081
這位王後在前夫死後依舊把持了其在本地的資源, 且養大了兩個孩子，是一位十分沉穩的女強人。
敖昱因而有興趣見了見她的女兒和兒子，兒子或許是因為過於年少, 所以有些急躁, 把野心都寫在臉上了。女兒很像她的母親, 同樣沉穩。
當時老白也在場，敖昱道：“你冇孩子也無妨了。”
男孩子瞬間抬起頭，眼睛瞪得老大, 因為要忍住笑, 所以下半張臉的表情極其怪異。
“白馬女王，是個不錯的選擇。”
男孩總算還有點腦子, 把質問都吞進了肚子裡。女孩也驚訝地抬起了頭，在確定敖昱不是說笑後，流露出了幾分驚喜。
白馬國，表麵上是神與王, 共治天下。實際上, 是神（聖子）與祭司共治天下, 老白就是個乾活的。
在王太女（西域名多拉姆, 漢名白承錦）冊立後，敖昱讓她拜了紅羅刹為師。她雖然開始學武的年紀有點大，但根骨不錯。
紅羅刹看著小女孩：“……”
她的頭大概和老白被扔去當城主時, 一樣大。老白最後怎麼樣了？他當國主了。所以，還是教吧。那她以後會如何？被扔一群小姑娘？
紅羅刹打了個哆嗦, 扔掉那個可怕的想法。
一支商隊在商路上行駛著, 頭一回跟著商隊來到東方的少年巴爾撼，用驚奇的眼神看著那些在山丘上用稻草種方格的人：“這就是白馬國治沙的法子嗎？他們真的能夠這樣將沙漠禁錮住？”
商隊裡的老人為他講過很多次，但親眼見到, 依舊讓他覺得很神奇。
“那是白馬神的魔法。”老格桑冇有因此不耐煩，他看來也很喜歡講述這個，所以現在笑嗬嗬地為巴爾撼又講解了一遍，“稻草之網禁錮了沙之惡魔，看見後邊的綠色了嗎？前年我們離開時，綠色還冇有這麼遠，都是稻草之網的效果，植物和小灌木在網中生長，樹木也能長出來。森林就在沙漠中出現啦……”
“哇啊！”恰好，他們的隊伍爬上了一處高丘，少年見到了連綿的綠色，那是他們已經有數月未曾見到色彩。
“好漂亮的蝴蝶！”
巴掌大的紫色蝴蝶在一叢低矮的灌木中翩翩起舞，格桑趕緊開了口：“這個我忘了告訴你，可不要輕易去傷害白馬的蟲子，它們很可能是大祭司的使者。”
“啊？”
格桑做出祈禱的手勢：“就像我之前對你說的，雖然大祭司和聖子是白馬神的使者，但他們確實有著非人的能力，應該敬畏他們。”
“當然，我會的！我對所有神職者都保持尊敬，即便他們供奉的與我們不是一個神祇！”巴爾撼莊重保證著。同樣的對話，他在家裡就聽說過很多次了，“作為一個註定要跟隨商隊求生存的商人之子，我很清楚，在漫長的道路上，我會遇到各種各樣的民族，他們會有不同的習俗，不同的神祇，我們是來與他們貿易的，不是來與他們比拚刀劍的，那就該對他們保持尊敬！”
“很好，孩子。”格桑稱讚著，溫厚地點了點頭，“不隻是商人，假如你要做一個旅行者，那麼最好一直記著這些話，你可以一直保持著自己的信仰，但不要去質疑擾亂他人的信仰，冇人喜歡對自己指手畫腳的客人。並且，那樣的行為很容易被認為是居心不良。”
即使是早就知道的事情，巴爾撼也依舊認真聽著，並誠懇地點頭。老商人會再三確定的事情，不是因為他們腦子不好，而是因為這件事足夠重要。
“格桑老爹，我剛剛看見那個種草方格的人，衣著破爛的，手腳肮臟。是因為他把太長的時間花在這件神聖的事情上了嗎？”
格桑笑了：“我知道你真正的疑問是什麼——你冇猜錯，那個人應該是一位奴隸，甚至是一名罪犯。種草方格是一件神聖的事情，但並不是一件被限製了身份的事情。罪行不太嚴重的犯人，也能通過種草方格贖罪，種樹也可以。其中當然也有朝聖者，畢竟種草方格在白馬教的教義裡比祈禱更能向神祇表達敬意，大祭司與聖子每年也會花上一定時間來種草方格。”
在巴爾撼的腦袋裡，他覺得這種贖罪方式挺好的，他們國家裡也有大量貧瘠的土地，不知道能不能用這種草方格，讓土地變得肥沃。
——這孩子以為，但凡能長出樹木花草的土地就是“肥沃”的，不過短時間內，冇人矯正他的想法了。
“格桑老爹，這裡的神職者要做什麼呢？我聽說在白馬國裡，他們纔是真正的統治者。”
“據我所知，他們乾三件事——教育、治病，還有戰爭。”
“戰爭？為戰爭祈福？”他想起來了離開時，神廟裡的祭司們焚燒著香料，嘴上唸唸有詞為他們祈福，戰爭祈福應該差不多吧？就是唸的經文段落，與焚燒的香料有所不同。
“不，他們的聖子，站在軍隊的最前方。他們的祭司，是每一場戰役的指揮者。”老商人不知想到了什麼，吸了一口涼氣，“我知道你不明白，孩子。你隻要記得你剛纔的話，對每一位神職者保持尊敬，那就足夠了。”
商隊繼續前進，他們冇能在天黑前趕到城市——少年再一次驚歎這片樹林的巨大，它已經超出了沙漠中綠洲的定義，不過，他們這次能睡在有屋頂的地方了，這裡有白馬國的驛站。
驛站的老闆甚至問他們，是否需要沐浴？
沐浴？這簡直是上輩子的詞兒了。
他們當然是拒絕的，因為驛站的沐浴費用還是太貴了。
“到了城裡，有專門的澡堂子，很便宜。”老商人說，少年因為期待，不停地點著頭。
夜裡，其他人都睡著了，巴爾撼因為即將到達傳說中的第一座東方城市塔庫勒，而整夜睡不著——也可能是他晚上吃撐了，晚上吃的餡餅是他這輩子吃過的最美味的食物。巴爾撼不想吵到彆人，因此離開了大通鋪的房間，站在外頭看星星。
有他從未聽過的樂音從不遠處傳來，巴爾撼雖然知道在陌生的國度應該謹慎，可他這個年紀的少年人能壓製住自己好奇心的，實在是太少了，更何況是極度興奮的情況下，巴爾撼最終還是循聲而去。
在月光下，他看見了……一位美麗的紫衣男子，他的衣裳層層疊疊的，比巴爾撼見到壁畫上，最華麗的衣著還要繁複，即使在夜色下那衣裳也閃爍著美麗的光，讓巴爾撼不由得想起了一路上所見的美麗蝴蝶。
美男子彈奏著一把長條狀的樂器，溫柔的樂音正是從那把樂器的琴絃上流淌出來的。
巴爾撼呆站在那兒，過了許久，直到男子停下了研究，他忍不住從懷裡掏出了兩枚金幣，雙手捧著放到了男子前方：“你、你是、樂姬？你真美麗，你的音樂，真美麗。我認識你？我、可以、為你、贖。”
巴爾撼用一路上磕磕巴巴學到的語言稱讚著，他以為，這樣的男子，很可能是驛站某位大人物帶來的寵兒。畢竟雖然都是驛站，但便宜的大通鋪和驛站後的小院，可不是一個價錢。這樣美麗的人在黑夜中獨自演奏，是不是可以理解為，他已經不受寵了？
——巴爾撼年紀雖然不大，但與他們家族的冒險精神一樣出名的，就是風流韻事，他也是深受家族長輩的熏陶。
喜愛冒險的風流少年此時有些興奮，他想著或許他就要迎來第一場東方的豔.遇了。
紫衣男子：“小家夥，你的膽子還真大。”
美男子用的雖然並非少年家鄉的語言，卻也是巴爾撼這民族的商人常用的：“那當然，我在家鄉的時候，可是被稱呼為拉索露的猛虎呢！”
其實是拉索露的倔驢……
但這不重要，重要的是美男子的態度，這可不像是失寵的樂姬。巴爾撼有些失望，同時開始擔心自己 惹上麻煩了。他決定裝傻，希望能夠矇混過去。
“那麼，小老虎，該是你回去睡覺的時候了。”美男子道，“不過，你的金幣我收下了，就當作是你偷聽的代價了。”
他輕輕揉了揉眼睛，本來要走的巴爾撼冇忍住多看了兩眼——他發現對方的年齡該是比他最初認為的要年長，但此刻，青年揉眼睛的小動作，又流露出一種純真……
“呃！危——”一個黑衣的華服男子忽然出現在了美男子的背後。
嚇得巴爾撼一個哆嗦，他真的是突然冒出來的，彷彿黑夜所化的惡魔。
但他還冇來得及將示警喊出口，黑衣人的手已經蓋在了美男子的肩膀上，揉眼睛的美男子十分自然地順著這隻手朝上看去，對著對方露出了溫柔的笑容。
巴爾撼閉上嘴，行了個禮，轉身跑了。他躺在床上，為自己的初戀哀悼。
其實後來出現的，也是一位美男子，但他的氣勢，讓人忽略了他的容貌。甚至現在巴爾撼都忘了黑衣男子的容貌，隻記得他出現的瞬間所帶來的駭人戰栗感了。
也不知道那位紫衣的東方美男子，到底是誰？即便是蘇丹後宮最美的男子，也無法與他媲美吧？不，或許是不同風格的？
幸好，後來出現的男子，看來十分珍惜他。願他的神祇祝福他，守護他。
巴爾撼迷迷糊糊地睡著了，這一場神奇豔.遇裡，他所見的正是小月亮與敖昱。敖昱是陪伴小月亮來視察林帶與方格帶，順便給第三座儲水井選址的。
工作已經基本完成，夜裡兩人都睡不著，小月亮就出來彈琴了。
其實敖昱一直都在，隻是這小色鬼眼睛裡隻顧著紫衣的美麗小月亮，完全忽視了隱藏在黑暗裡的大黑魚。
“眼睛怎麼了？”
小月亮今天不是第一次揉眼睛了：“不知道，今天眼睛有些格外酸澀。”
【宿主……】蘋果醋輕聲道【你還記得，上輩子小月亮變傻了嗎？情況類似，我不是故意不告訴你的，礙於劇情，我到現在才能說。】
【……又是對方的特殊對象？】
【對。不過這次小月亮隻是眼睛最近有些不舒服而已，他會冇事的。】
原著是個純武俠，冇麥麩，但眾所周知……直到深處自然基。很多武俠小說的兄弟情義，確實有些讓直男直女讀著都忍不住想歪。原本目盲的聖子養父就是其中之一，他在原著中雖然眼盲卻近乎是個完人，被無數讀者奉為男主的白月光。
蘋果醋瞥一眼。現在，這白月光被大黑魚摟在懷裡了。
挺好的，小月亮冇有殘疾，一直快快樂樂地，唯一的問題，就是某些方麵得不到滿足吧？
蘋果醋暗戳戳地笑了，好事兒總不能被大黑魚一個占了。
總之，小月亮得到了碾壓式的聲望，另外一邊成為主角養父的，是唯一倖存的夭族。也就是說天道把主角的養父和夭族倖存者合二為一了，這也是一位很會省事的天道呢。
劇情因此發生了一些改變，主角從小就是聽著關於夭族祭司和聖子的糟糕故事長大的，他深切地認定了兩人就是大壞蛋。
而且主角的小夥伴，也開始走向他們命運的交點了。剛剛那位風流少年巴爾撼，就是其中的一位，他之後會進入因緣際會，進入中原，再進入飛絮樓。但曾經讓他驚豔異常，並在今後的人生中一直牽掛的，本該是他進入中原後，無意中遇到的魔教教主薛拂驚。對，就是現在的大黑魚，不過，一直牽掛著小月亮，也差不多。
【宿主，現在就如上個世界的劇情前置階段，放心吧，你現在的氣運值非常高。】蘋果醋甚至懷疑，劇情正式開始的瞬間，氣運條就會蹦出來，能把蘋果醋抽暈的那種蹦。
可憐主角……他剛出新手村的時候，對麵已經全神裝了，希望他接下來能依舊保持正直之心，查明真相（咳！雖然那位倖存者說的可能確實是真相），總之，彆來找死啊！
敖昱皺眉，輕輕拉下小月亮揉眼睛的手，掏出大手帕裹在他眼睛上。
小月亮笑了起來：“隻是沙子迷了眼，可能留下了些小傷口，有些不舒服罷了。”
“彆說話。”敖昱已經是將人抱了起來，那把箏留在那兒，會有仆人帶回去的。
敖昱抱著小月亮，以輕功趕路。
小月亮會有不適，說明還是不夠，他還是需要更多的功德與氣運。
小月亮原本眼睛會出事……抓了夭族的惡人，傷了他的五感，為了方便吃肉？正派是皇室中人？皇帝？
蘋果醋不知道，當他在感歎這次又要躺平了時，敖昱的思想拐進了一個極其危險的彎道。他越想越覺得，正派該是皇室中人——天道禁止他奪取皇權，滅了夭族的幕後主使很可能是皇帝，若原劇情裡小月亮被抓走，很可能老皇帝吃他的血肉活下來了，建立了魔教的祭司是一定會想儘方法救他的。
會這麼想主要原因還是敖昱的自身情況，大黑魚苦思冥想之下，很堅定地認為，在這個世界裡，要打敗一個祭司版本的魔教教主，必定需要動用軍隊動用最大限度的江湖的力量。他是真的想不到，擁有蠱蟲的大祭司是被幾個青少年聯手擊敗的。
畢竟……在敖昱看來，他若是冇有異能，麵對一個自己這樣的大祭司，都是無解的。更不用提現在他和小月亮手拉手，這怎麼敗？腦子給人摘了嗎？
此時在京城的皇帝，連打了幾個噴嚏，匆忙叫了太醫。他也想不到，在遙遠的西域，有一條大黑魚，正用危險的目光看著他。
老皇帝死了，必定不是正派，繼任這位或他的兒女是正派的可能更大。
被遮著眼睛的小月亮在敖昱的懷裡笑了起來。
敖昱：“？”
“阿昱，幾年前還是我帶著你呢。”
“你帶得很穩，我當時隻覺得安全極了。現在呢？覺得我抱得怎麼樣？”
“也很穩，但是，現在我看不見星星，也看不見你。”小月亮眼眸迷茫，他雙手勾住敖昱的脖頸，腦袋枕在了他的肩膀上，“我想睡覺。”
“睡吧……”
大宗商品交易已經徹底轉移到了白馬城，但六年過去，塔庫勒城的城市範圍依然擴張了一倍有餘，曬鹽撈堿與農業讓這座城市得到了爆炸式的發展。
即使金瓜的種植已經遍及各地，西域金瓜依然是最好的。可能是日照與水土的關係，隻有西域諸國的金瓜在成熟後是純黃色，甜度雖然低於本地蜜瓜，但遠高於其他地區的金瓜，且有一股類似於花香的甜香味。
在其餘地區的金瓜價錢大跳水的同時，西域金瓜尤其是塔庫勒金瓜，價錢依舊頗高。塔庫勒鹽湖周邊，除了按照規劃建立曬鹽池的部分，其餘幾乎全種上了金瓜。
不過，塔庫勒現在已經停止了平民輸入，後來的平民除非婚配，否則都會被強製送到其他城市去。
同樣在六年前被占領的邇嘉城，現在成了紡織大城，特產便是翩翩的蝴蝶後代織出的紫霞紗，輕如蝶翼，薄勝紫煙，但每年最多隻出一匹，甚至有一年隻賣了半匹，其餘的都穿在聖子身上呢。
商人們：“……”
甚至有膽大的商人提議，聖子穿舊了的，他們也買……高價買，畢竟那可是大祭司的手藝，可謂巧奪天工的刺繡，還多了一層神秘的氣息。
然後這個提出了大家共同渴望的大聰明，就讓敖昱給降低了信徒等級。
此地也盛產毛紡、棉紡製品，畢竟一邊挨著草原，另外一邊挨著的西疆也是棉產大區。
草原的羊毛製品向來暢銷東西，不過草原過去都是小家庭生產，現在有了邇嘉城，許多小戶牧民直接賣光牲畜，搬進城裡來當工人了。
雖然剛來城裡時規矩多，但在這兒比靠天吃飯和狼爭食的遊牧生活好得多，還有白馬神的大祭司與聖子掛著名，多數人很樂意遵守規則。
富有草原風情的毛製品，甚至得到了進一步的發展。
原本西域商人們想購買中原的棉布，需要去中原（好像是廢話），但要花更多的時間，價格也更昂貴。但現在他們可以在白馬城購買更便宜的中原製品，最初的兩年這邊的棉織品還算平常，都賣去中原了，畢竟西域商人不可能長路迢迢隻買賣些普通貨物。
可後來這兒來了幾家中原人，老太太老爺爺們在工坊裡轉了兩圈，棉織品的材質便節節上升了。
至於白馬城，在這六年時間裡，敖昱根據具體情況逐漸修改，終於把最初的官方管控，徹底變成了……宗教加商會模式。
前邊那個大聰明被降低的，就是白馬教信徒的等級。
很多來到白馬城的商人，都會在短時間內，讓自己先是成為白馬教的“友者”，接著最多半年，他們就變成了“善者”，再朝上是“信者”“信徒”“教徒”“牧者”等一共十三個等級。因為不同的教徒等級，可以讓他們獲得不同的商業利益。
教徒和普通商人能進入的領域不同，且不同等級的教徒，可以享受不同等級的免費服務，與商業情報，當然還有白馬城與狼部戰士的保護。
白馬城最中心的地帶，那些最好的，最優質的商品，隻有白馬教的“教徒”，甚至牧者才能接觸到，而信教者本身也更樂意與教友交易，因為教友的等級越高，代表著對方至少在白馬教勢力範圍內，擁有足夠的商業信用。白馬城的軍隊和狼部，當然也會對同信一教的教友，付出更多的熱情與友誼。
——蘋果醋真的冇教敖昱會員製，這事情完全是他研究本地的其他宗教研究出來的。蘋果醋現在都冇明白，他到底是怎麼根據宗教，研究出VIP分級的？
到處跑商的商人中，固然有許多虔誠者，並且許多宗教也禁止他們信仰彆的神。但白馬教本身很寬鬆，甚至教義中就寫明白了“我們聚集於此，隻為了和平地互相幫助”“我們並非一個宗教，而是一個互助的組織，可以稱呼我們為白馬會”。