另一邊，雖然女子聲音微弱，但她們的出現和訴求本身，已經成為一個無法忽視的、尖銳的社會問題。

更重要的是，那本《幽蘭微光錄》及其代表的理性聲音，開始在部分較為開明或注重實務的官員中流傳，引發思考。

強硬鎮壓固然簡單，但可能激化矛盾，留下“堵塞言路”、“不恤民情，哪怕是女子之情”的惡名，

尤其在朝廷正大力推廣文教的背景下，顯得自相矛盾。

僵持數日後，一次至關重要的禦前會議在極度緊繃的氣氛中召開。

支援嚴懲與主張疏導的兩派爭論激烈，幾乎到了拍案對罵的地步。

三皇子一黨咬定“亂象已生，必須鐵腕鎮壓，將為首鬨事女子一併治罪，方可平息物議”。

而另一些大臣，包括那位曾在茶宴上發言的老學士，以及幾位素來注重實務、對僵化禮教不甚感冒的官員。

則從“長治久安”、“教化根本”、“珍惜人才”、“避免激變”等角度，反覆陳述利害。

一直沉默傾聽的皇帝，目光最終落在了始終未發一言的六皇子沈此逾身上。

沈此逾出列，語氣一如既往的平靜清冷：“父皇，諸位大人。今日之爭，看似為幾個女子，實則為國朝文教之途、人心向背之機。一味嚴堵，恐使怨氣鬱結，非但張氏一案難平，更恐埋下來日更大隱患。然若全然放縱，任其滋長，卻也衝擊法度，動搖根本。”

他略作停頓，目光掃過眾人：“兒臣以為，可效法禹王治水，堵疏結合，化害為利。”

“如何堵疏結合？”皇帝沉聲問。

“張傾詞等人，女扮男裝，紊亂科場，其行確屬大逆，按律當嚴懲。”

沈此逾先定下基調，隨即話鋒一轉。

“然，念及其等確有過人才學，且引發此事，亦暴露出我朝文教於女子一端，或有未周之處。若將其一概誅殺流放，固然快意，然其才湮冇，其憾長存，恐令天下有識之士心寒，亦顯得朝廷氣量狹小，容不得半點‘異數’。”

他提出建議：

張傾詞死罪可免，但活罪難逃，可褫奪其一切功名，終身禁錮於特定庵堂或家中，責令其著書反思，以其才學教化族中女子，不得再涉足外事。

其他幾位國子監女子，懲處可更輕，重在懲戒與管教。李勃雲等人，查明確無舞弊實據者，可革除功名或降等，予以申斥後釋放，以觀後效。

“此乃‘堵’，罰其僭越之罪，明朝廷法度之嚴。”

沈此逾繼續道，“至於‘疏’……兒臣以為，或可趁此契機，略開一線之門。”

他接著又拋出了一個石破天驚的建議：

朝廷可考慮，在嚴格限定和監督下，於京城及少數大城，試點設立“女學堂”，允許良家女子但需家族具結擔保入學，學習經史、女德、女紅、乃至初步的算學、醫藥等實用之學，由官府遴選年高德劭之女師教授。

結業後，不授官職，但可給予類似“女學士”的榮譽頭銜，以資鼓勵其輔佐家室、教養子弟。

同時，在科舉之外，可另設針對於女子的、考覈才德與實務能力的特殊“薦舉”渠道，極少數優異者，經嚴格稽覈，可入宮為女官，或協助處理某些與女子相關的事務，如教化、賑濟婦孺等，但其權限、品級需嚴加限定，絕不可與男子官員等同。

“如此，”沈此逾總結道，“既迴應了部分女子‘向學’之求，將其納入朝廷可控之正統教化體係，使其纔有所用，又明確劃定了界限，防止其逾越本分，衝擊根本。

嚴懲首惡以儆效尤，略開縫隙以導流疏，或可平息爭議，彰顯朝廷既維護綱常、又不失教化仁恕之德，更能將此次風波，轉化為彰顯盛世文治之契機。”

這番建議，可謂老謀深算。

它冇有給予女子與男子平等的教育和政治權利。

而是在不觸動男性根本利益的前提下，開了一個極其狹窄、充滿限製的“後門”。

它將女子教育重新定義和包裝為“更好地相夫教子、服務家族”的延伸。

將女子的“才學”工具化，並牢牢置於家族和官府的監控之下。

但這畢竟是“開禁”，是從無到有的突破，尤其是“女學堂”和有限度的“薦舉”。

為一些女子提供了前所未有的、相對正規的學習和一點點社會參與可能。

禦前會議陷入更深的沉默和權衡。

最終，在皇帝略顯疲憊的示意下，幾位重臣綜合各方意見，基本采納了沈此逾“堵疏結合”的思路，並加以細化和折中，形成最終決議。

數日後，聖旨明發天下：

張傾詞免死，終身禁於城外皇家庵堂“靜思己過”，其家產罰冇一半，家人不予流放，但家產罰冇部分，以示懲戒。

其餘涉事女子，視情節輕重，或杖責後由家族領回嚴管，或監禁數年。

李勃雲等人查無舞弊實據，革除監生功名，永不錄用，申飭後釋放。

同時，詔令：“為彰教化，敦睦人倫，特許於京師及揚州、益州等五地，先行試設‘官立女學’，遴選良家女子，授以經史大義、女德女工及實用之技。另，於禮部之下，設‘女史司’，每三年一舉，由各地擇選德才兼備之女子，經覈驗後，擇優錄為宮中或地方女官，協理內廷教化、慈幼恤孤等務。具體章程，著禮部、國子監詳議奏報。”

聖旨一出，天下震動。

男子們五味雜陳。激進者仍不滿，覺得朝廷讓步太多，開了壞頭。

但更多人，尤其是上層士紳，在仔細閱讀了那嚴格到近乎苛刻的女學、女官選拔條件需家族三代清白、父兄有功名或德行、本人需經嚴格考覈和擔保、人數極少、權限極小等等後，稍稍鬆了口氣。

這更像是一種安撫性的姿態和點綴，遠未到動搖根本的地步。

且“女學”所學和“女官”所為，仍在傳統婦職範疇內，甚至可能有助於培養更“合格”的賢妻良母。

反對聲浪雖未平息，但失去了最初那種同仇敵愾的尖銳。

而深閨之中的女子們，卻是另一番感受。