周玄走入自己的房間，裡麵的三個侍女連忙行禮。

她們三人，也是麵色微紅，略帶忐忑地打量著這個主人。

這三個侍女分主次，站在最前麵的那個，身上略微有些修為波動，大概是練氣後期的水準，而站在她身後的兩個侍女，則是都是練氣初期。

這三人的容貌身段皆是上佳，放到凡間去也是國色天香的大美人了。

而且從他們身上的氣息來看，似乎都是元陰尚在的處子之身。

大地仙宮這樣的安排，再明顯不過了，這三個侍女，是可以當侍妾來用的。

大地仙宮掌握著人族絕大多數區域的修士選拔權，在諸多凡間國度之中，猶如地上神靈，天庭仙班，治下凡人，何止億萬。

在這億萬凡人之中，挑選出一批天姿國色，又略有修行資質的女子，著實不是什麼難事。

估計這三個侍女的修仙資質也不會高到哪裡去，畢竟那些修仙好苗子，大地仙宮肯定是捨不得拿出來當侍女的。

這三位或許是知道自己資質低末，大概率仙途無望，所以纔會願意來這裡服侍一下這幾位左道魁首。

萬一靠上了這其中某一位，被帶走回去當了貼身侍妾，那也是很不錯的歸宿了。

畢竟左道魁首這種身份，足夠一個修士一輩子不愁修煉資源了，隻要資質不是太差，將來少不得會是個仙門望族。

同時，仙門大會又約束了參與者的年齡，能當上魁首的無一不是青年俊傑，當世翹楚。

麵對這麼理想的對象，這些青春靚麗，情竇初開的少女們有的是願意倒貼上來的。

她們三人，也是經曆了重重選拔和考驗，方纔爭取到了這樣一個機會。

此刻，看著眼前這位年輕有為的青年，她們三人的心頭，也是小鹿亂撞。

但是周玄對這些侍女卻是興趣缺缺。

並不是他們不夠漂亮，而是周玄此刻更狂熱於締結道心，鑄就修道之基。

再退一步說，身邊這幾個侍女的姿色雖然出眾，但比之葉紅顏，還是著實遜色不少。

也不怪大地仙宮選拔女修的時候冇眼光，而是葉紅顏出自奴姬營。

阿巴商會能夠從諸天萬界無數位麵中選拔美女，選拔範圍大，而且還隻需要篩選姿色，不需要篩選靈根的那種，奴姬的靈根一律采用移植。

他們選出來的奴姬必然每一個都是傾國傾城，容貌絕世的，阿巴商會還對奴姬使用契約控製，完全不需要考驗對方的忠誠度。

而這個時代的大地仙宮，隻能從當前所在的位麵，自己治下的凡人國度裡挑選，還得兼顧靈根資質，甚至對心性忠誠方麵還需要考驗。

本來樣本就少，篩選條件也多，選出來的結果自然冇那麼優異了。

在和葉紅顏膩歪了這麼多天之後，周玄也發現自己對異性的外貌要求也提高了不少，不會輕易被對方的容貌迷惑吸引住了。

周玄揮了揮手，說道：“你們三個，先退下吧，我這人比較喜歡一個人清靜。”

這個侍女齊齊俯首低聲說道：“是”

口中雖是這樣說，但是她們的眼神裡卻是流露出了說不清的失落。

不過看在周玄冷漠的眼神裡，她們清楚自己的處子之身應該是能保住了，在這個年代，這可是女修很重要的本錢。

在修真世界裡，女修若是想要高攀，給高階修士做侍妾，那處子之身是必須要有的。

這個道理很殘酷，卻也很真實。

待到三個侍女都離開之後，周玄望瞭望不遠處的池水，坐在池子前的書桌上，陷入了沉思。

他開始構思起自己接下來的道心計劃。

首先，對他而言，最有利的道心法門，無疑是直指流的兩種道心法門。

至簡·物我兩忘。

至高·天人合一。

使用其他任何的道心法門都冇有這兩種來得方便。

但是這兩種道心法門同樣有其製約點。

對於“物我兩忘”而言，使用時勢必會再次運轉《物我兩忘訣》，目前他還不清楚再次運轉這個秘術會有什麼影響。

對於“天人合一”而言，需要先確定自己道心所指向的方向，有了自己篤定的研究方向後，才能使用這個法門直接締結道心。

換句話說，直指流的“天人合一”其實就是閉關流“極道”的終極版，不需要像“極道”那樣閉關，但卻需要像“極道”一樣確定道學方向。

想要“天人合一”，需要先找到一條能夠為之生為之死的真理！

之前周玄嘗試著和華修比試道紋，其實就是想驗證一下，自己在道紋領域的天資，是否配得上道胎的級彆。

然而事實上他真正的道胎天賦並不是在道紋領域，那一次比試，他最後並不是靠著道紋水平取勝的。

他最後靠的是腦海裡那種莫名的強大算學能力翻盤取勝的。

難道自己擅長的領域在算學？

周玄嘗試著將目光投向了算學。

算學是修真界一項曆史悠久的道學方向，這一次的左道十二項比試裡，就有算學比試。

算學技術滲透於符陣，禁製，陣法，煉器，煉丹等各行各業，是一項極度基礎的道學項目。

但是他回憶裡的算學大家，似乎都和自己有些出入。

首先，最原始的，也是最早的算學先驅，天機府最初的創辦人之一，歸零道人高無量，便是最早的算學先驅。

而這個高無量，也是最終和李尚燁道學比試獲勝，逼死玲瓏道祖哥哥，致使天機府痛失第三位道祖的罪魁禍首。

高無量的修道風格非常鮮明，那就是絕對的苦修。

在他的生命裡，除了計算還是計算，他一輩子超過九成的時間，都是沉浸在高強度的算學研究裡的。

可以說，他將算學融入到了他的生命裡，算在人在，算停人亡。

他堅信這個世界的一切都可以被數字化，都可以用算學解釋出來。

正是這種執念，讓他始創性地開辟出了“極道”這一道心法門。

同樣也是因為這種執念，導致他在《道玄論》出世，玲瓏道祖證明“真理不可知”後，他道心破滅，墜入玄界，萬劫不複。

而高無量的繼任者，天機府瀚學士數道人安仲昕，也是一個不折不扣的苦修士。

他也是用“極道”締結的道心，冇有高無量那麼極端，但他生命中也是超過九成的時間沉浸在算學當中。

高無量和安仲昕這對師徒，撐起瞭如今天道之上八成的算學成果。

這都是他們數百萬年如一日苦修出來的，冇有一絲一毫的取巧！

周玄試想了一下，覺得這種極端苦修的流派肯定不適合他，他並不是一個閉門造車的人。

相反，與世隔絕的狀態反而不利於他的修道。

他能夠清晰地感覺到，無論是一境博識期還是二境齊物期，他絕大多數時光都是在水宮界的鬨市區度過的。

隻有在人來人往的入世環境下，他才能汲取靈感，獲得道學啟示，修道才能一日千裡。

後來靈子彈爆炸後，他和葉紅顏在虛空中漂流那段日子，以及後來在迷霧靈源星上定居後的那段日子裡，他的道學進境反而遲滯了下來。

而前者是他在半步道胎的情況下，後者是他昇華成為道胎的情況下。

更極端點的例子，他之前在古刹門翠隱峰上閉關苦修了那麼久，都抓不住通理的契機。

後來在仙門大會在，在眾目睽睽之下，在周圍嘈雜無比的環境中，他居然當中完成了“通理”，向三境邁出了堅實的一步。

這足以證明他是一個不適合出世閉關的人。

閉關隻能讓他消化入世期間的感悟，而不能為他帶來新的感悟。

而算學這種和外界毫無關聯，一心沉浸在自己的數字世界裡無法自拔，一切邏輯頭尾自洽的項目，應該是他最不擅長的領域了吧。

想到這裡，周玄很乾脆地將算學這個方向封死了。

而他腦海裡那股詭異的莫名的強大算力來源，周玄更願意相信那是熵道人搞的鬼。

在排除了算學之後，周玄又排除了煉器和靈傀的方向。

靈傀之道，這是因緣盤給他指出的兩條路。

但是，根據此前和華修的比試結果，他基本上能斷定，自己道胎的逆天資質並冇有落在道紋方向。

如果斃掉了道紋這一項，他在煉器和靈傀領域也不太可能有很高的建樹。

周玄又設想了很多的方向，最後隻能無奈地歎息了一聲。

憑空猜出自己擅長的方向，這真的是一件不可能的事情。

除非能夠將古往今來所有的道學天才都安排到自己的麵前，並且將他們都壓製到剛剛“通理”的階段，然後一對一地和他們進行各個領域的道學比試。

也隻有這個辦法能夠測試出來他究竟在哪個領域獨領風騷。

但這是不可能的，之前能夠和同樣剛剛通理的華修比試，那已經是天大的走運了。

類似的情況怎麼可能還能重複。

各個領域的第一人，通理的時間千差萬彆，更有像上丹道人公輸卓這種短時間內發跡然後迅速隕落的存在。

即使是在曆史碎片裡，也很難湊齊這樣的情況。

更彆說他很快就要麵臨道心抉擇了。

這也就意味著，想要走“天人合一”這條路，似乎是有些不太現實的。

最重要的是，周玄信奉的是“天道為人”，無論是什麼道，都是為人服務的，都不可能高於生死。

他修道是為了永生，而不是為了道本身，他的終極追求是永生，而不是什麼“為之生為之死的真理”。

因此，他有些近乎本能地反感那種類似於“殉道”的行為。

彆的修道者那麼做，他不會鄙夷，甚至會欽佩，但是殉道這種事，絕不可能發生在他的身上。

如果真的要信奉，他更願意信奉“活著纔是硬道理”！

如果人死了，那留下的道再高深再美麗又有何用。

結合之前的思考，周玄基本排除了“天人合一”的道心法門。

想來想去，自己似乎和玄界商盟那種“唯利是圖”的人設更加吻合一些。

雖然冇有接觸過玄界道祖，不清楚他是一個什麼樣的人。

但是從他麾下玄界商盟的一番做派來看，他應該也是一個“人不為己天誅地滅”式的人格。

冇有清高，冇有超然，冇有淡泊，冇有不顧一切，始終用著冷酷理性的目光注視著一切，用利益得失權衡一切。

似乎“物我兩忘”的道心法門，更像是為他量身定做的一般。

但他並冇有立即將目光投向直指流僅剩的“物我兩忘”，而是將目光投向了閉關流的第四種法門“夢神遊”上麵。