第三十章

第三十章

可是我的臨時床鋪並不舒適,導緻我徹夜未眠,反反覆復想著這個不幸的荷蘭人告訴我的事。布蘭奇·斯特羅伊夫的行為不難解釋,我認為她隻是經不住性的吸引,而做出那種事。她從來就不愛她的丈夫,我曾經以為她是愛斯特羅伊夫的,但那不過是丈夫的嗬護以及安逸生活在女人那裡必然引起的反應。大部分女人都以為這種反應就是愛情。這種被動的感情可能在任何人身上產生,正如藤蔓可以隨意攀爬於一切樹木之上。這種被動的情感可以說服一個姑娘嫁給需要她的男人,並且使她相信時間長了愛情會自然而然萌發,因此這種感情的力量也得到世俗的肯定。但歸根究底,感情是什麼?它隻是對富足生活的滿足,對坐擁家產的自傲,對自己的誌得意滿以及對建立家庭的沾沾自喜罷了。女人天性善良、貪慕虛榮,所以把這種感情視作具有很高的精神價值。但當激情忽然發生,這種感情是一點兒自我保護能力也沒有的。我懷疑布蘭奇·斯特羅伊夫之所以從一開始就厭惡斯特裡克蘭德,是因為他對她從那時起就存在朦朧的性吸引的成分。但是關於性的問題是神秘而複雜的,我哪裡有揭開這個謎團的能力呢?斯特羅伊夫對她的愛戀或許隻能刺激她的被動情感,而不能使她滿足;而她厭惡斯特裡克蘭德,是因為她發覺他有能力滿足她的這部分天性。在她極力阻攔丈夫帶斯特裡克蘭德回家時,我認為她至少還是出自真心。她十分害怕這個人,雖然她並不知道原因。我仍記得她曾預言這個人會帶來災難。我認為,她表麵上恐懼斯特裡克蘭德,實際上是在懼怕她自己,這是一種古怪的移植,因為他困擾著她,令她心神不安。斯特裡克蘭德生就一副粗獷豪邁、桀驁不馴的樣子,他有一雙深沉而冷漠的眼睛,嘴巴性感,身材又強壯偉岸,這些都給人留下狂放不羈、激情四射的印象。或許她和我都感到了他身上的某種邪惡氣質,這氣質在我腦中是和天地形成初期那些半人半獸相聯絡的,那個時期萬物還和大地有著原始的關聯,物質仍然擁有精神屬性。倘若斯特裡克蘭德使她產生了某種感情,那麼不是愛便是恨,起初她對他產生的是恨意。

很快我又想到,她每天和病人待在一起,肯定會漸漸萌發出一種古怪的情感。她要擡起他的頭給他餵食,讓他的大腦袋倚靠在她的臂膀上;待他吃完東西,她還要把他性感的嘴巴和火紅的鬍子擦拭乾凈。她還經常為他擦洗四肢,而他那健碩的臂膀和大腿上麵長滿了濃密的汗毛。她用毛巾擦他的手時,雖然他當時很孱弱,但依然能讓她感覺到那雙手是怎樣的富於力量和美感。他的手指很長,是典型的藝術家的手,靈巧而有創造力。這些在她心中引起何等的騷動,我不得而知。他隻是安然地躺在那兒睡覺,紋絲不動,幾乎和死人無異,卻又像森林中的一頭猛獸,在激烈的捕獵之後躺下休息。她會在一旁饒有興味地猜測,他正在展開怎樣的奇特夢境?他是否夢見一位女神正在希臘的森林中落荒而逃,後麵對她緊緊追趕的正是森林之神賽特爾?她搏命一般地奔跑,快得要飛起來了,可是賽特爾卻在一點點縮短同她的距離,使她感到他呼在她脖子上的熱辣氣息。但她依然一言不發地狂奔,他也在後麵一言不發地緊追不捨,最後等到他抓住她時,她渾身發齣劇烈的顫抖,到底是因為恐懼,還是欣喜若狂呢?

布蘭奇·斯特羅伊夫被慾望冷酷無情地抓住了。或許她依然憎惡斯特裡克蘭德,但同時也渴望擁有他,這一下子讓她過去生活中的一切都變得毫無價值。她不再是一個女人,不再是那個性格複雜多變的女人——溫順卻急躁、謹慎卻輕率——她變成了邁那德,是慾望的化身。

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但以上完全是我的猜測,或許她隻是厭倦了自己的丈夫,僅僅出於好奇心,而非帶有任何熱情地走向斯特裡克蘭德。或許她對他並沒有產生愛情,她之所以受到斯特裡克蘭德慾唸的控製,隻是因為他們日夜相伴,因為她厭倦乏味的生活,發現在和他相處之後,掉入她為自己編織的美夢裡。她在她那冷靜的前額和灰色的眼睛後麵隱藏了什麼想法和情感,我又從何得知呢?

雖然人類是一種無法捉摸的生物,我們在對其進行探討時不能給出確定的結論,但是某些對於布蘭奇·斯特羅伊夫行為的解釋,仍然是成立的。此外,我始終一點都不瞭解斯特裡克蘭德。我絞盡腦汁思考他在這件事上的行為,這與過去我對他的瞭解大相徑庭,因此怎麼也得不到答案。他狼心狗肺地辜負了朋友的信任,為圖一時之興,帶給別人巨大的痛苦和折磨,這些都不奇怪,因為這全是他的性格造成的。他不僅不知道心懷感恩,還沒有一點兒同情憐憫之心。那些大部分人都具備的情感他一樣都沒有,但如果我們譴責他沒有情感,卻如同譴責老虎太過兇殘一樣荒唐可笑。唯獨使我不能理解的是,為何斯特羅伊夫太太忽然成了他的目標?

我不相信斯特裡克蘭德愛上了布蘭奇·斯特羅伊夫,因為他根本不會愛上任何人。愛的主要特質是溫柔,可斯特裡克蘭德完全不懂溫柔,無論是對他自己還是別人。愛情需要懂得示弱,需要膽怯和羞澀的情感,需要給予對方嗬護和照顧,需要付出和取悅於人的熱忱——即便不是無私,起碼也是一種被巧妙掩蓋起來的自私。但我在斯特裡克蘭德身上完全看不到這些特質。愛情會消耗一個人巨大的精力,迫使他專心緻誌地忘我地去扮演一個愛人的角色。即便是最理性的人,客觀上明白愛情總有完結的一天,但他在實際生活中也始終看不透。在愛情的影響下,那些他明知是虛幻的事物變得具象了,就算知道這些不過是夢幻泡影,卻依然愛它遠勝過真實的事物。它讓一個人的人格變得豐富,同時也壓縮了自我的存在空間。他不再是一個人,而成了追逐某個他看不透的目標的一個東西、一件工具。多愁善感是愛情的必備之物,但斯特裡克蘭德卻是與我相識的人裡最不可能患上這種病的人。我認為他任何時候都不可能染上愛情的流行病——為之魂不守舍而無法自拔——因為他決不接受任何束縛。一旦有什麼事情妨害了他令人無法理解的追求——這種追求無時無刻不在激勵他,讓他朝一個他自己也不甚明瞭的目標狂奔——我想他會果斷地把那東西從他心裡連根拔除,即便要承受難以想象的痛苦、被折磨得體無完膚,他也無所謂。倘若以上我所寫的對斯特裡克蘭德的複雜印象大體正確,那麼我接下來對他所下的結論也不會被讀者認為毫無道理——我認為斯特裡克蘭德這個人太偉大又太渺小,他不會對別人產生愛情。

但是說到底,愛情對於不同性格特質的人,會有不同的理解,它是因人而異的。所以斯特裡克蘭德這種人自有他特殊的戀愛方式,任何人想去分析和解釋他的感情,也不過是徒勞。

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