【第54章華夏是一個尚武的文明嗎】

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【華夏是一個尚武的文明嗎？】

【外族:哦你是說我旁邊那個，五千年曆史近乎打滿全場武德霸烈還講究兵者詭道】

【外族：問我選擇“王道服人”還是“打到服人”的鄰居嗎？】

【外族：那既然他如此尊重我的意願，當然是選擇加入他啦！哈哈哈哈】

《以武止戈 以文教化》

【匈奴：哦你是說那群平日忠厚老農謙謙君子，戰時怒目金剛都給爺死】

【匈奴：要麼不出手，要麼不住手，不得不提倡中庸的華夏人嗎？】

【匈奴：剛被他們趕來歐洲，咋啦！】

《不動則已 動則無你》

【越南：哦你的意思是一個扛住黃河肘擊的部落，從一隅之地擴張到宜居極限疆域，還繁衍出最多的人口和最長的曆史，這樣的文明不尚武是嗎？】

【外族：不知道啊，我隻是看他們隻會種地想必冇啥戰鬥力，於是就占了他們的田地。最後發現農耕文明最擅長的不是種地，而是斬！草！除！根！】

《兵農合一 耕戰一體》

【漢武帝：冇那麼誇張吧，我們華夏除了民風鷹派了點，乾戰頻繁了點，史書記仇了點，整體還是比較尚文的】

《文弱示人》

【樓蘭：你說你尚文，是指這數量遙遙領先的幾千部兵書嗎？是指我樓蘭滅亡幾百年還被你們反覆拉出來寫詩嗎？是指四大名著裡三本尚武剩下一個林黛玉還要腦補她能倒拔垂楊柳嗎？】

【樓蘭：是指你們幾千年來說慣了狠話現在聽到“吃胡虜肉飲匈奴血”也覺得冇啥毛病很正常是嗎？究竟是尚文還是尚武，還真讓人摸不著頭腦啊】

【尚文？尚武？】

“ 中國旁邊所有鄰居誤闖天家”

“ 擅長文武雙全”

“漢族：你們為啥叫高山族啊[攤手]

高山族：[疑問]”

“因為他們喜歡高原空氣，對，他們喜歡登高望遠，對，是這樣的，嗯[摳鼻]”

“肯定是因為他們覺得山上的風景特彆好，所以改住山上了[靈機一動]”

“樓蘭那地到現今都用於導彈測試。[絕望的凝視]”

“君子六藝，禮，樂，射，禦，書，數，你猜猜這個射和禦是什麼意思？對了，君子是指文人

綜合來看應該是挺愛好和平的[看]”

“尚文，但是周邊蠻夷他不服教化啊[看]”

“尚文：你跪下，求你個事，管我叫爹。

尚武：好好和你說，你不聽是吧？族滅之”

“眾所周知，自古以來咱們當然是尚文的民族，李世民都是文皇帝[靈機一動]”

“我們有一個叫嶽飛的武將，他都能寫出滿江紅，還有辛棄疾，他武力高，但他是一個詩人，我們哪裡尚武了，我們尚文啊[黃臉乾杯]”

“ 有一個成語叫崇文尚武”“ 有一個成語叫崇文尚武”

“ 【斌】這個字就很概括我們中國了，字形上三成文，七成武；讀音上近 武；意思上近 文”

“ 漢族:真奇怪，為什麼少數民族都喜歡住在資源貧瘠的地方”

秦朝

秦始皇指尖摩挲著傳國玉璽，眼神沉凝如淵：“天幕所言，倒有幾分道理。朕掃**、築長城、逐匈奴，非好戰，實乃“以戰止戰”。”揮袖指向竹簡上的秦律“耕戰一體，民為兵、兵護民，方能定四海、安黔首。嘴角勾起一絲冷冽所謂尚武，不過是讓覬覦者知難而退——朕的“文”，是書同文、車同軌；朕的“武”，是犯我大秦者，雖遠必誅！”

漢朝（漢宣帝）

漢宣帝撫著腰間寶劍，笑聲洪亮：“漢武帝說得中肯！我華夏尚文，是《詩》《書》教化、編戶齊民；尚武，是衛霍出塞、犯強漢者雖遠必誅！”瞥了眼天幕中匈奴的吐槽“匈奴遠遁歐洲？那是他們不識時務。”指尖叩擊案幾“我們的“文”是柔，“武”是剛，剛柔並濟纔是華夏根骨——既讓百姓耕桑樂業，也讓蠻夷不敢窺邊，這纔是真正的“王道”！”

隋朝（隋文帝）

隋文帝端坐龍椅，目光銳利：“天幕所言“兵農合一”，正是我大隋府兵製的精髓！”抬手示意內侍展圖“平南陳、破突厥、修運河，非逞一時之勇，而是為了一統寰宇、安撫四方。”語氣平緩卻有力“我們尚文，是開科舉、興禮樂；尚武，是清寰宇、定邊疆。”冷笑一聲“那些覺得農耕無戰力的外族，不過是忘了——能把田種到極致的民族，也能把“斬草除根”做到極致！”

唐朝（唐太宗）

唐太宗手持《李衛公問對》，笑意盎然：“朕乃文皇帝，這話冇毛病！”翻了翻兵書“可文能安邦，武能定國，缺一不可。”想起玄武門舊事，眼神銳利“朕平竇建德、滅王世充，征高句麗、服薛延陀，不是好戰，是“天可汗”當有護佑萬邦之能。”指著天幕中“文武雙全”四字“你看，嶽飛能寫《滿江紅》，辛棄疾能扛戈上陣，這纔是華夏風骨——既能吟詩作賦，也能上馬殺賊，如此方能護得文明綿延！”

宋朝（宋太祖）

宋太祖握著杯酒，眉頭微蹙：“天幕這話，未免偏頗。我大宋重文輕武，是怕藩鎮割據、戰亂不休，想讓百姓安享太平。”指尖敲擊酒杯“可“崇文”不代表“廢武”！”想起收複荊南、湖南的戰績“我大宋禁軍百萬，楊家將、嶽家軍哪個不是鐵血錚錚？”輕歎一聲“隻是我們的尚武，藏在“保家衛國”的底線裡——人不犯我，我不犯人；人若犯我，雖難也必戰！”瞥了眼天幕中“林黛玉倒拔垂楊柳”的調侃，無奈搖頭“文人尚武，不過是心憂家國罷了。”

明朝（明太祖）

明太祖身著布衣改製的龍袍，語氣鏗鏘：“朕起於淮右，深知亂世之苦！”拍案而起“華夏尚武，是被逼出來的——元人鐵騎踏碎山河，若不拿起刀槍，何來大明江山？”指著天幕中“耕戰一體”“我們的百姓，平日是種田的農戶，戰時是守城的勇士。尚文，是設國子監、興科舉；尚武，是逐元人、守邊疆、下西洋揚國威！”冷笑“那些覺得我們好欺負的，不妨問問徐達、常遇春的長槍——華夏的“文弱”，從來都是給安分人看的！”