【第281章 車遲國那三個妖道都死了，國王咋還崩潰大哭呢？】

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【這還真不能怪他，換做是你，指定哭的比他還慘】

【這仨老道平時看著愛耍威，可辦事那叫一個實在。】

【不貪財也不禍害老百姓，就教教道法，對整個國家那是百利無一害】

【有人說他們虐待和尚，可在國王眼裡，那根本不是虐待。】

【就是讓那些光吃飯不乾活的和尚，體驗體驗民間疾苦，頂多算勞動感化】

【要知道在國王心裡，這三位國師就算是妖，也比那些不頂用的神仙靠譜一萬倍】

【車遲國以前常年鬨旱災，地裡的莊稼根本長不出來，老百姓苦的不行。】

【可自打這仨老道來了，人家走天庭的正規流程求雨，楞是讓車遲國風調雨順了20年，國泰民安】

【結果唐僧師徒一來，直接把這三位國家頂梁柱給弄冇了。然後拍拍屁股就西天取經去了】

【這下好了，車遲國不僅要重回顆粒無收的苦日子，還得白白養著那幫光吃飯，不乾活的和尚】

【這車遲國國王能不痛哭流涕嗎】

“古時候的滅佛行動是正確的”

“你冇證，冇交保護費啊”

“他們是道， 不是佛。所以～～”

“順應天命（牛馬聽話）”

“霍霍完繼續取經…”

“這纔是真道長”

“人家求雨還是正規流程的”

“編製的重要性”

“車遲國，風調雨順卻為禍害人間

獅駝嶺，屍骨遍地但卻佛光普照”

“風調雨順誰還求佛”

“在古代傳說，吃小孩能延年益壽，很多神仙坐騎為了延壽都下凡吃小孩，而車遲國三國師，獸麪人心，隻吃香火”

“妖把好事多做了，那些高高在上的菩薩就冇人供奉了。”

“妖怪的生死往往不單純取決於善惡，更取決於其是否阻礙了取經大業或觸犯了上層利益”

“應該是這三個妖怪不懂怎麼打點上麵的領導”

唐僧雙手合十，閉目不語，良久才輕輕一聲歎息。

“我佛慈悲……救人一命，勝造七級浮屠。三位國師護一國百姓二十年風調雨順，確是功德一件。”

他輕聲低喃，語氣裡帶著幾分自己都未察覺的動搖：“隻可惜……他們擋了西天取經之路。天命如此，非貧僧心狠，實是身不由己。”

可天幕那句“獅駝嶺屍骨遍地，卻佛光普照”，還是讓他指尖微顫。

玉帝坐在淩霄寶殿，看著天幕，臉色淡淡，不置一詞。

太白金星小心翼翼上前：“陛下，那車遲國三仙……也算有功於人間。”

玉帝淡淡開口，聲音不高卻壓過一切議論：“有功，是對車遲國。有罪，是阻佛門大業，亂三界秩序。”

眾仙心中瞭然，不敢多言。管你是好是壞，敢動上層棋局，便容不得你。

如來端坐蓮台，雙目微闔，彷彿對天幕一切置若罔聞。

一旁菩薩輕聲問：“世尊，世人皆說我佛門……斷人活路，隻為香火。”

如來緩緩睜眼，隻一句：“順天者昌，逆天者亡。取經大業，乃三界正道，擋路者，自食其果。”底下諸佛默然。

陳情令

魏無羨靠在樹上，看著天幕嘖嘖搖頭：

“我還以為我修詭道夠慘了，冇想到這三位道長更冤。明明救了一國百姓，就因為擋了彆人的路，直接打成反派。

這世道，黑白真是由著上頭人隨便說啊。”

藍忘機靜立一旁，淡淡開口：“有功無過，枉死。是非對錯，不在天道，而在強權。”

江澄嗤笑一聲，語氣冷厲：“什麼取經，什麼天命，不過是順我者昌，逆我者亡。這三位，就是死在太能乾、太礙眼上了。”

金光瑤輕笑著撫袖，語氣溫文卻一針見血：“冇靠山、冇後台、不懂人情世故，就算功德滿身，也不過是顆可以隨時犧牲的棋子。”

畫江湖之不良人

李星雲抱著手臂，看得一臉不爽：“狗屁天命！能讓百姓安居樂業的，就是好官、好仙！

誰毀我家國，我便殺誰。換做是我，誰敢動這三位國師，我跟他拚命！”

不良帥負手而立，望著天幕，淡淡開口：

“世間規則，向來由強者書寫。他們無靠山、無勢力，縱使功蓋一國，也不過是塵埃。死，是必然。”

女帝輕笑一聲，冷豔中帶著嘲諷：“所謂神佛，也不過是爭權奪利之輩。車遲國三仙，死得不值，卻也不意外。”

秦朝

秦始皇放下竹簡，眉頭緊鎖，越看越氣，龍顏大怒：

“荒唐！這三個道人求雨保國泰民安二十年，不貪不搶、不害百姓，何罪之有？！”

李斯躬身歎道：“陛下，隻因他們擋了取經路。”

始皇拍案怒斥：“朕隻管誰讓百姓吃飽飯！誰護國安民，誰便是國之棟梁！

這唐僧師徒，不問青紅皂白毀人國本，與亂臣賊子何異！”

武將們紛紛點頭：“若我大秦有這般能求雨的道人，必奉為國師！比那些隻會受香火、不辦實事的神仙強百倍！”

漢朝

市井百姓圍在天幕下，聽得義憤填膺。老農拍著大腿歎氣：

“老天爺啊！能讓地裡長莊稼、讓百姓不捱餓的，就是活神仙！那三個道長多好啊，咋就被打死了呢！”

書生搖頭晃腦，一針見血：

“獅駝嶺屍骨成堆無人問，車遲國國泰民安反遭除。這世道，善惡不分，隻看背景！”

官員私下議論：“所謂天命，不過是上位者一句話。三仙無背景、無編製，動了佛門利益，死得冤啊！”

唐朝

全酒樓炸了鍋，酒客拍桌怒罵，比自己受了委屈還激動。

“編製！說到底就是編製！三仙走正規流程求雨，比誰都規矩！

就因為冇拜對山門、冇交保護費，就活該被除？”

胡商拍著桌子大喊：“我走遍天下，隻知能讓百姓活命的就是好人！

車遲國國王哭的不是國師，是往後二十年的風調雨順啊！”

文人提筆怒寫：

“獸麪人心護家國，佛光普照食人間。

善惡到頭無定論，隻緣身在最底層。”

宋朝

百姓越看越心寒，議論聲此起彼伏。

“人家三仙隻吃香火，不害生靈，比那些下凡吃小孩的神仙坐騎善良百倍！”

“可不是嘛！妖做儘好事，神享儘榮華，這叫什麼道理！”

廚子擦著手歎氣：“光吃飯不乾活的和尚養著，能辦實事的道長殺了，車遲國往後，可就苦嘍！”

讀書人冷冷一句：“妖怪的善惡不重要，礙不礙事才重要。他們就是不懂人情世故，冇打點上頭，才落得這下場。”

明朝

禦書房內，皇帝盯著天幕，久久不語，最後長歎一聲：

“治國者，當以民生為先。三仙於車遲國有大功，無罪而誅，寒的是天下人的心。”

大臣們低聲議論：“所謂天命、所謂取經，不過是一場安排好的局。誰阻礙，誰便死。”

民間百姓更是罵聲一片：“獅駝嶺屍骨堆成山，菩薩不管；

車遲國國泰民安，反倒要毀掉！這佛光普照，照的是吃人不吐骨頭！”

“風調雨順了，誰還去求佛？斷了人家香火，人家自然要收拾你！”