第113章都以為古人特彆惡毒,冇想到惡毒的是我自己
【第113章都以為古人特彆惡毒,冇想到惡毒的是我自己】
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【原來惡毒的不是曆史是我呀】
【我一直以為五馬分屍是用韁繩拴在人的頭上,手臂和腿上,然後讓馬奔跑起來達到五馬分屍的效果。影視劇裡五馬分屍也是這麼做的】
【結果人家五馬分屍分的是屍體,商君列傳裡有明確記載:五馬分屍是先將人殺死在車裡。以前每次看到商鞅被五馬分屍時都會感歎古人真是夠惡毒的,冇想到惡毒的竟然是我自己】
【你以為這就不算酷刑了嗎!對古人來說這簡直太是酷刑了。古人追求死後屍體的完整,但五馬分屍恰恰違背了這個理念,所以被排了進去】
【絞刑當然也不像擰衣服一樣把人擰斷而是吊刑。粉碎性骨折也不是骨頭碎成渣渣和粉末,而是斷掉三節及以上才叫粉碎性骨折】
【有用的知識有增加了】
“還有就是那個淩遲哦,我以為的是就是趁人活的時候把肉就像片肥牛一樣,片的特彆薄,片多少多少片,直到有一天我去看一個一本書,上麵他說好像是那種魚鱗狀的,就是淩遲的時候好像是魚鱗狀”
“就是那樣,然後他用刀好像是挑出來的,把那個肉,然後啊,那樣出來以後他不就是魚鱗狀嗎?但是我想的那個是用刀一點一點就像片肥牛一樣割下來,我想著這樣可能更疼”
“ 我一直以為是一個活人被控製著,然後5個馬分彆綁住頭以及四肢,然後使勁一拉[宕機]合著我纔是那個活閻王”
“主要是我完全都不理解他都死了,那你把他屍體分了有什麼意義?”
“有冇有一種可能,隻是商鞅一個人是在被迫害後逃回封地然後被迫叛亂,在叛亂途中被殺,才導致的隻能分屍體呢”
“我一直以為絞刑是把人放進一個跟絞肉機似的機器裡絞碎”
“其實活著的時候把人分開那叫車裂”
“五馬分屍是民間的說法,史記裡對商鞅的記載就是車裂。
原文“秦發兵攻商君,殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。”
而史書上其他車裂都是活著車裂的。
所以商鞅這個車裂屍體是個例,單純因為已經殺了,所以隻能用屍體示眾。”
“ 淩遲,炮烙,湯鑊纔是真的酷刑”
秦
幾名戍衛士兵正倚著城牆閒聊,天幕驟然亮起時,手中的戈矛險些脫手。年輕士兵咋舌:“咱一直以為商君是被五馬活生生扯開的!每次聽老兵說這事,都覺得後背發涼。”
老兵啐了一口,沉聲道:“瞎傳!商君是在鄭黽池戰死的,君上把他屍體車裂示眾,是為了震懾那些想反變法的人。”
他摸了摸腰間的劍:“咱秦人講究‘戰死沙場留全屍’,就算是罪人,死後被拆分也是天大的羞辱——這比活著受刑更讓人膽寒。”
旁邊的什長補充道:“彆瞎想那些活扯人的畫麵了!真要論酷刑,炮烙、湯鑊纔是真能把人折磨瘋的,天幕說‘惡毒的是自己’,可不是瞎話。”
漢
衛青撫著鬍鬚沉吟:“史書記載商君車裂為示眾,而民間傳為五馬分屍,想來是後世演繹添了幾分血腥。”劉徹指尖敲擊案幾,目光銳利:“古人重屍身完整,車裂屍體已是極大羞辱,淩遲、炮烙纔是真正的慘無人道。天幕所言‘粉碎性骨折’倒是新奇,回頭令太醫院好生探究。”
隋
高熲躬身道:“陛下廢除轘裂、梟首之刑,正是鑒於古刑太過酷烈。古人重‘身體髮膚受之父母’,死無全屍的羞辱,比活刑更誅人心,天幕厘清此節,恰證陛下廢酷刑、行仁政之明智。”
蘇威補充道:“那淩遲‘魚鱗狀挑肉’之說,更顯舊刑陰狠。我朝律法以‘寬簡’為要,斷不可留此等磨人之刑。”楊堅頷首,提筆在草案上圈注:“傳朕旨意,令刑部再核律法,凡涉羞辱屍身、無端折磨之條,一概刪去。
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說書先生剛講到“商鞅五馬分屍,慘嚎震天地”,天幕驟然亮起,滿座茶客瞬間炸開鍋。穿綢緞的富商拍著桌子笑:“好傢夥!原來咱纔是活閻王?我一直以為是五馬活生生把人扯碎,嚇得夜裡都做噩夢!”
旁邊搖著摺扇的書生搖頭:“非也非也!《史記》明載‘殺之於鄭黽池,車裂以徇’,商君早已身死,車裂是示眾而非施刑。倒是淩遲,史書稱‘寸磔’,以刀挑肉成魚鱗狀,比片肥牛更顯殘酷,重在辱而非單純的痛。”
賣糖葫蘆的老漢湊過來:“活要臉麵死要全屍,把死人分了示眾,這是斷了人家的念想啊!”
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太子朱標站在一旁,輕聲道:“父皇,原來五馬分屍竟是民間誤傳,史書所載車裂多為活人,商鞅之事倒是個例。”
朱元璋冷哼一聲:“刑罰本是為了懲惡揚善,但若太過酷烈,反而失了民心。朕定下的剝皮實草之刑,雖針對貪官汙吏,今日聽天幕所言,倒也該反思是否太過嚴苛。”一旁的劉伯溫躬身道:“陛下聖明,天幕所言‘古人重屍身完整’,正合孝道之本,刑罰之外,更需以德教化萬民。”
幾個錦衣衛校尉正擦拭刑具,天幕上的議論透過高牆飄進來,讓素來見慣酷刑的幾人也麵麵相覷。校尉甲摩挲著手中的淩遲刀:“原來民間以為淩遲是片肥牛?咱宮裡傳的法子,本就是挑肉成魚鱗狀,既讓犯人活受罪,又能湊夠刀數,比直接割肉更磨人。”
校尉乙嗤笑:“五馬分屍分屍體?也就商鞅那檔子是特例!以前處置叛亂者,車裂活人是常事,五馬一拉,骨頭碎裂的聲響能傳半條街。”
一旁老獄卒歎道:“你們年輕不懂,現在最看重身後名節,哪怕活刑受儘,也想留個全屍。車裂屍體雖是示眾,可對死者而言,比活著受刑更恥辱。”