-

新書問世

六月中，常山文華院。

蟬鳴聒噪的午後，明倫堂後新辟的“編撰館”內卻一片肅靜。張角坐在主案前，麵前堆著數十卷竹簡、帛書，還有工坊新試製的“紙本”——這是馬鈞用改良造紙術做出的，字字實在，反覺以往空洞。”

最讓人意外的是趙岐。

這位老議郎去了常山最北的“歸化裡”——那是鮮卑內附者聚居地，七月才返回。他回來時，帶回十卷羊皮，上麵用漢文、鮮卑文對照寫著《歸化裡記事》，詳細記錄了鮮卑人如何學漢耕、漢人如何學畜牧，以及兩族孩童同窗讀書的日常。

“老朽在長安時，”趙岐對張角說，“見慣朝堂傾軋，本以為天下已無可救藥。今至常山，方知……人間尚有桃源。”他老淚縱橫，“將軍，老朽願為此書作跋，以殘年餘力，證此太平。”

（請）

新書問世

七月初，編撰進入尾聲。

但外界風波已起。

七月初三，鄴城傳出檄文，署名“冀州士林”，痛斥《太平新世》“譭棄綱常，惑亂人心”。文中列舉“十大罪”：女子識字、工匠授官、胡漢同窗、田製改革……甚至將常山推廣新農具也列為“奇技淫巧，不務本業”。

緊接著，晉陽王氏、荊州部分士族、乃至江東一些豪強，都發出類似聲音。

“他們怕了。”張角在議事會上冷笑，“怕百姓真看了此書，真想過常山這樣的日子。”

文欽憂心：“主公，是否暫緩刊印？”

“不，加速。”張角決斷，“他們越罵，越說明此書戳中了痛處。讓工坊日夜趕製活字，：，剛剛翻開。

-