- 對男人來說，冇有比確認自己最愛的女人在性的歡愉中逐漸甦醒更快樂驕傲的事了。起初像緊實蕾苞般稚嫩的**，慢慢放鬆，增強柔軟度，而後像盛開的花朵般綻放芬芳。能夠參與這整個過程就是自己的存在深植在她**深處的證據。至少，男人是這麼相信，從中得到可以說是生存價值的滿足。

剛纔凜子說是他教的，正是說因為久木而讓她醒覺潛藏在**深處的悅樂，也就是說

她過去不曾知道竟有這種快樂，甚至和丈夫之間也不曾感受過這層快樂的告白。

“太好了……”久木在凜子耳畔低語，“這樣你就不會忘記我了。”

現在久木彷彿感覺到自己在凜子體內釘進了一根楔子，這根粗壯有力的楔子從她的腰際一直貫穿至頭頂，她再掙紮也已無法逃脫。“你再也逃不掉啦。”

“萬一真的不逃了，怎麼辦呢”

久木霎時無法回答，凜子又追加一句：“你不怕嗎”

久木重又想起夕陽西沉前凜子在床上說“好可怕”時的情景，那時以為她說的是性·愛的激烈，現在才知道說的是現實。

“做了這種事，我們會下地獄唷。”

“下地獄”

“你會怎樣我不知道，但我是一定會下的。”

說到這裡，凜子突然緊緊抱住久木，“你要拉住我，牢牢地拉住我……”

這時的凜子剛纔的激情餘韻還殘留在心中，她的心與她的身體在做著激烈的鬥爭。

“沒關係，不會有事的。”

久木安慰著她，心中再次思索男人與女人在性的感覺上的差異。

與雌性相比，本質上對性的快樂較淡的雄性，確認對方達到滿足的過程，比自己沉浸在快樂中還要來得滿足。尤其到了久木這個年齡，像年輕人般莽撞求歡的心態已淡，反而是在主動讓對方感到歡暢滿足之中發現男人的生存價值。雖然有的女性不相信隻靠對方單方麵體貼就能達到高·潮，但也有的女性一開始就決定采用讓對方主動引導、自己專心享受的方法。

像凜子這種一開始矜持、像楷書般一板一眼的女人，從各種拘束中解放，知曉歡愉而興奮，進而如一個成熟女人般奔放，最後深深耽溺在淫蕩的情愛世界裡，那是女人**的崩落過程，同時也是女人身體恢複潛藏本能後的模樣，對男人來說，冇有比目睹這變貌更刺激更感動的了。

如果詳細看到這一過程，就可以用身體確切感知是什麼潛藏在女人身體裡，它又是如何改變的真實情況。

然而，作為一個觀察者和旁觀者，所能得到的快樂自有其侷限，不論是多麼傑出的性開發者或性旁觀者，因為性是身體與身體的結合，不能隻靠單方被動、一方主動而成事。就算最初是男人設計女人，但一旦女人感應到並開始熱情燃燒起來之後，男人也會受其感染，緊緊相隨，等到回神時男人與女人都已完全深深地沉浸在冇有地獄的性的深淵裡。

到達快樂的路途雖然不同，但隻要彼此都不想分開，就不可能隻有一方墜入地獄的。

久木撫摸著緊抱著他的凜子的後背，回想著剛纔“墜入地獄”那句話。

的確，兩人若再貪享快樂，就可能發展到不可救藥的地步。凜子說那是地獄，似乎意味著不想繼續陷入進去，希望就此止住。

夢 阮 讀 說 mengruan~-

但坦白地說，久木不覺得現在的快樂是罪惡。確實，有婦之夫和有夫之婦相愛結合是違背道德倫理，但反過來說，相愛的兩個人為愛結合又有什麼錯

常識倫理會隨著時代改變，有情人終成眷屬纔是天經地義的大道理，他告誡並安慰自己，不該怯於守護如此重要的東西。

但是無論久木下多大的決心，凜子若不認同，兩人的愛就無法持續。不管男人怎麼安慰，隻要女方膽怯，很難再提升愛的層次。

“絕對不會下地獄的。”

久木愛撫著凜子數度滿足後愈增豐豔的渾圓臀部說。

“我們也冇做什麼壞事。”

“不，我們做了。”

除了已為人妻，又因為她畢業於教會大學，這或許讓凜子的罪惡意識更深。

“可是，我們是如此相愛。”

“但還是不可以。”

到了這個地步，久木覺得用再多的道理也難以說服她，暫時隻能默默順從她的說法。

“那就讓我們一起下去吧!”

繼續這樣貪享快樂下去，或許真會下地獄，但就此禁慾，也未必能得到上天堂的保證，既然如此，索性便貪得無厭地享樂，然後下地獄算了，久木已經看開一切。-