-

孔誕祝聖言感

佩蘅

金風送爽。涼露驚秋。轉瞬而孔誕時期屆矣。邇來聖教衰落。邪說囂張。禮孔之舉。惟港中人士。猶相沿奉行。至若內地。大多數不甚注意。蓋自新學說出。而舊道德日即於淪亡。自新人物出。而古聖賢胥歸於淘汰。一般學子。崇持列寧馬克思種種謬說。不惜舉二千年來炳若日星之聖教。摧陷而廓清之。其詆人也。不曰腐化即曰老朽。實則若曹少不更事。鹵莽滅裂。不惜假新學說以便其私圖。而古人之大義微言。儼如肉中刺。眼中釘。必欲拔除之而後快。孔子且在於打倒之列。更何有孔誕之可言。嗚呼。長此以往。勢不至等人道於禽獸不止。何幸此海隅之地。古風未泯。經教猶存。當此祝聖時期。濟濟蹌蹌一時稱盛耶。雖然。吾人祝聖。特為此形式上之紀念耳。尤當注重孔教之精神。孔教重倫理。重實行。所謂齊家治國平天下。由近及遠。由內及外。皆有軌道之可循。天不變道亦不變。自有阬鑿之理由在。雖暴民囂張。摧殘聖教。然浮雲之翳。何傷日月之明。吾人當蒙泉剝果之餘。傷今思古。首當發揮大義。羽翼微言。子輿氏謂能言距楊墨者。聖人之徒。生今之世。群言淆亂。異說爭鳴。眾口鑠金。積非成是。與聖教為難者。向隻楊墨。就貴詞而辟之。為吾道作乾城。樹中流之砥柱。若乎張皇耳目。塗飾儀文。以敷衍為心。作例行之舉。則非吾所望於祝聖諸公也。感而書之如此。

香港孔聖會則於是日在太平戲院日夜演大堯天班。其廣告雲：

祝大成之聖節，樂奏鈞天，彰正教於人群，歡騰大地。我國數千年來，崇奉孔教，誠以聖道足以維持風化，挽救人心者也。本會定期本月廿七日演大堯天班。是日演《加官大送子》，《遊龍戲鳳》。夜通宵先演《六國大封相》及《風流皇後》新劇。查《風流皇後》一劇，情節新奇，結構巧妙。惟此劇非演通宵，不能結局，故是晚經港政府給發數特彆執照。演至通宵。……預日沽票處在荷李活道中華書院孔聖會辦事所。

香港孔聖會謹啟

丁卯年八月廿四日

《風流皇後》之名，雖欠雅馴，然“子見南子”，《論語》不諱，惟此“海隅之地，古風未泯”者，能知此意耳。餘如各種電影，亦複美不勝收，新戲院則演《濟公傳》四集，預告者尚有《齊天大聖大鬨天宮》，新世界有《武鬆殺嫂》，全係國粹，足以發揚國光。皇後戲院之《假麵新娘》雖出鄰邦，然觀其廣告雲：“孔子有言，‘始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行，於予與改是。’請君今日來看《假麵新娘》以證孔子之言，然後知聖人一言而為天下法，所以不愧稱為萬世師表也。”則固亦有裨聖教者耳。

嗟夫！乘桴浮海，曾聞至聖之微言，崇正辟邪，幸有大英之德政。愛國劬古之士，當亦必額手遙慶，恨不得受一廛而為氓也。專此布達，即頌輯祺。

聖誕後一日，華約瑟謹啟。

(本篇最初發表於一九二七年十一月二十六日《語絲》第一五六期。)

-