第二日，城郊。

晴起山雲，天連春草。

王揚和陳青珊早早來到約定地點，等候東王。

王揚穿當時流行的勁裝——褶服，上黑窄袖，下大口寬，腳用黑帶紮，又稱“縛”，腰間束著一條飾有暗金紋飾的腰帶，看起來利落拔，倒顯出一平時難見的英氣來。

他坐在馬背上，邊小步溜馬邊說道：“青珊，我給你也買一匹馬吧。”

“不用，我有錢。”

王揚當然知道陳青珊有錢，焦正那三十萬還在陳青珊房間裡放著。

如果不算固定資產，陳青珊可比自己有錢得多啊！

但你有錢你倒是買啊！

王揚認為陳青珊是捨不得花錢，所以說道：

“你有錢算你的，我為你的......”

陳青珊冷冷看去。

“呃......為你的東家，給你配匹馬也是應該的。”

陳青珊搖頭：“又沒有多騎馬的機會。”

“怎麼沒有？我以後可是要常來練騎馬的，你總兒著......就是走路，這也不太合適吧。”

陳青珊不解：“你一個高門士族，練騎馬做什麼？”

南朝士族多以文義雍容自居，出車輿，騎馬者。有一些特定職務的員，若是隨意騎馬，甚至會到彈劾。

“實用啊。”王揚在經歷兩次威脅後更堅定了練騎馬的想法，“一個騎馬，一個武功，這都是關鍵時候保命用的，一定要學好！”

“都說了沒有什麼武功。”陳青珊不知道王揚是從哪聽來的這個詞，還什麼功力什麼的，說得煞有介事。

“武藝？技擊？搏打？反正就是那個意思。”

其實當時是有“武功”這個詞的，隻不過含義是征戰功業。王揚早被陳青珊糾正過，隻是武功這個詞實在深他心，一時間改不過來。

“你不是要等段時間再學嗎？你那個波......搏臂跳不練了？還有什麼悠揚運......”

王揚聽陳青珊把“波比跳”做“搏臂跳”，把“有氧”做“悠揚”，笑了起來：“練啊，這個該練還是練，這回和練武一起進行。”

他原本打算先進行力量和耐力的訓練，把底子打好，然後再練武，但自從昨日之後危機大增，便決定不等了。

“你底子薄，起步晚，所以鍛、練氣這等基本功隻能慢慢再說，先從實戰開始。”

王揚喜道：“實戰好，就要實戰！我先問你，如果有人抓住我手腕向背後扭應該怎麼辦？”

在那個神庭院中，那個男子用的這一招給他留下了深刻的印象。

陳青珊道：“這個不難。敵人拿你手腕，你便手肘屈沉，同時手掌側，立掌上挑。”陳青珊邊說邊比劃。

“然後雙腳劃步前沖，以側掌擊打對方的中脘。”陳青珊突然向前，快如閃電，側掌順勢擊出，一氣嗬，勢道淩厲，彷彿已演練過無數次。

王揚不喝了聲彩，此時隻聽馬蹄聲震！三十餘騎倏忽而至，卷煙如龍。

是東王到了！

王揚下馬行禮，陳青珊退到王揚側後。

“好掌法！吃我一拳！”

東王無視王揚，大喝一聲，飛下馬，錦袍排空，竟是一拳向陳青珊打去！

王揚頭腦雖快，卻尚無這種武人搏擊間的反應，陳青珊卻立即判斷出東王拳招的落點是自己！

迅速側，腳尖輕點地麵，形後，如燕子般向後掠出。

東王一見陳青珊轉向，不等拳招使老，雙猛地一蹬地麵，然後便是一個氣勢驚人的旋轉大躍，如蒼鷹撲兔般迅速拉近與獵的距離，手臂如鞭，直朝陳青珊狠狠砸去！

陳青珊手臂叉擋在前，隻聽砰的一聲，竟直接被擊出數步之遠！踉蹌不穩，單膝跪地！

這一切都發生在極短的時間，待王揚做出反應，二人已過了兩招！

東王突進，又是一拳轟出！

“住手！”王揚大吼一聲，張臂攔在陳青珊前！

鬥大的拳頭占據了王揚的視線，拳風刮颳得他臉頰生疼，幾縷發胡飛舞，王揚呼吸驟滯，大腦瞬間宕機！

拳頭幾乎是著王揚的鼻梁停住！

陳青珊看著這一幕，眸波微震。

東王笑道：“你小子為了個人就擋本王的拳？你至於嗎？”

王揚敢於擋拳，主要是認定東王不會當眾毆擊他，所以隻要不在那人和王泰麵前，冒姓瑯琊帶來的安全還是實打實的。

不過拳腳無眼，變臉王難測，也不能百分百肯定這變臉王能在最後關頭罷手。但陳青珊已經潰敗，東王出招又不留，自己攔著總比讓他暴擊陳青珊要好，畢竟自己份在這兒擺著，東王再不著調，下手也會有個分寸在。

還有一點附加的，就是王揚即便真的捱了這一拳，也未必全是壞事。他可以利用此點探一下王泰的用意。

當然了，探明此事還有其他辦法，能不捱揍最好。

王揚看著眼前的拳頭，定了定神，不卑不地問道：“王爺這是何意？”

東王緩緩收拳：“上次看武藝不錯，試試手。”

上次？

你們見過？

對，是見過，在白虎道場。

但試手有這麼試的？

不會打聲招呼啊！

見王揚神不悅，東王道：“不知好歹！本王剛才隻用了五分力，否則你的小人還能站起來？”

王揚通過之前的接，大概判斷出了東王的子，喜怒多變，跳難測，很多時候還很別扭，一方麵自大喜歡聽好話，一方麵別人太討好拍馬，又會覺得沒趣。

所以想跟東王拉近關係，唯唯諾諾肯定不了他的眼，桀驁不馴則絕對惹他生怒。此中分寸實不好拿，要該剛時剛，該時，運用之妙，存乎一心而已。

所以王揚反問道：“王爺的意思是，我還得多謝王爺手下留了唄？”

騎衛長王沖天還嫉恨上次鬧市中，王揚讓他失了麵子的事。這次逮到上眼藥的機會，怎肯放過？大喝道：

“放肆！竟敢對王爺無禮！”

王揚回手一指王沖天，霸氣側：“我和王爺說話，有你的份兒？”

王沖天臉上一紅：“你......”

“好了。”東王一揮手，製止手下，然後拍拍王揚肩膀，理所當然道：“那是自然的。”

轉而看向陳青珊：“怎麼不出鞭？本王上次看你功不錯。”

陳青珊臉微白：“被襲，沒來得及。”

東王興起：“哎呦，這是不服啊！來來來，這回讓你先出招！”

王揚趕攔道：“可不是王爺對手！”

東王拳掌相抵，把關節掰得劈啪作響，獰笑上前：“沒事，本王讓一隻手。”

陳青珊後退兩步，臉更加蒼白。

王揚眼見東王就要手，當即怒道：“東王！你實在欺人太甚！”

東王看向王揚，臉一，陳青珊趕拉王揚袖，小聲道：“沒關係的，我可以和他打。”

王沖天心中暗喜，道：“王公子，你三番兩次——”

“難道項羽讓一隻手，張耳、陳餘就是項王對手？難道呂布讓一隻手，潘、邢道榮就能擋住溫侯？王爺明知自己力敵項王，勇匹呂布，還說什麼讓一隻手的話！就算讓兩隻手！我家護衛就能是你對手了？王爺你這不是欺負人嗎？！”

王沖天：？？？

陳青珊：°o°

東王一下就愣了。

學武的誰不敬服項羽、呂布？

他自習武，天賦異稟，向來以武力自矜，一直嚮往天下無敵手的境界。此時聽王揚把他和項羽、呂布相提並論，還是那種憤怒之下流出的話，心中頓時爽極，非尋常言語能道。這可比聽孔長瑜乾吹捧什麼“萬人敵”要舒服得多了！！

畢竟是才子啊，眼確實不一般！這八個字琢磨起來，有點東西啊！

他住眉間喜，若無其事地說：“也不能這麼說，若是讓兩隻手，本王也未必一定能穩贏......”

陳青珊：→_→

東王說到這兒眉頭一皺，問道：“不過你剛才說的潘、邢道榮那是誰？”

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注；①潘、邢兩大名將皆《三國演義》虛構，正史中沒有。雖然三國演義很多容也是從民間傳奇話本中發展而來的，但此時連這些話本都沒有。

呂布的英猛形象不是從《三國演義》才開始的，當時便已如此。例子太多，簡單說幾個。陳琳《檄吳將校部曲文》為東吳舉出所掃平的敵人，“強如二袁；勇如呂布”。可見當時呂布便以勇聞名。《三國誌》號曰‘飛將’，也稱其有“虓虎之勇”。至晉以下，則更加增強。《太平覽》引《曹別傳》（其實就是《三國誌》裴注引的《曹瞞傳》）：“呂布梟勇，且有駿馬。時人為之語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”五胡十六國的時候討論前趙國主猛人劉曜如何，舉例子便是“可方呂布、關羽”。

②關於中古時代的武，雖然沒有降龍掌什麼的這樣神，但已經發展得較為完備。比如招式口訣，《抱補子外篇·自序》中說：“又曾刀盾及單刀雙戟，皆有口訣要，以待取人，乃有法，其巧神。若以此道與不曉者對，便可以當全獨勝，所向無前矣。”用現在的話說就是“練過的打沒練過的跟玩似的”。

同書又記：“晚又學七尺杖，可以白刃，取大戟。”雖然在武俠小說中，杖法是單獨一類，但這個時代的行文裡，杖就是法，“白刃，取大戟”就用杖能奪人兵。

用棒奪兵不算什麼，曹丕《典論》中記載鄧展“善有手臂，曉五兵，又稱其能空手白刃。”覺很厲害，但曹丕不服，和他“論劍良久，謂言將軍法非也”。所以兩人決定過過招：“時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數，三中其臂，左右大笑。”

以甘蔗為劍，俠氣撲麵。

再比如輕功：《梁書·羊侃傳》：“嘗於兗州堯廟踏壁，至上至五尋，橫行得七跡。”正經“飛簷走壁”中的“走壁”！

北魏孝文帝（北朝卷會出場）就更“厲害”了，居然練上彈指神通了：“而善，有膂力，年十餘歲，能以指彈碎羊髆骨。”（《魏書·高祖紀下》）

不過真打起來，孝文帝應該打不過猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿沒指”（《南史·羊侃傳》），諸君可以想象梅超風一爪刨壞柱子的場景，當然沒那麼誇張了。

至於拳法厲害的（當時又拳捷或者拳勇）或者各種兵專擅的，文獻中的記載就更多了。

③關於南朝員能否能騎馬的問題歷來說得很玄，宋代學者程大昌在《演繁》中說：“漢韋玄以列侯侍祠，天雨淖，不駕駟馬車而騎至廟下，有司劾奏，削爵。則舍車而騎，漢已有矣。東晉惟許乘車，其或騎者，史彈之。則漢法仍在也。”

這個論斷涉及兩個問題。第一、關於漢代韋玄騎馬削爵事有特定形，1大雨2祭廟，雨天騎馬濺水，衫容易不整，還容易外崩水珠，引起混，有失禮儀；且祭廟乃特殊場所，有些特殊場所是不許騎馬的比如北魏的“河橋”（《南史·梁豫章王綜傳》：‘魏法，度河橋不得乘馬，綜乘馬而行，橋吏執之送’）再比如殿門宮門，這個史證更多，也容易理解，就不引證了。所以僅據這則史料無法判斷罰韋玄的核心原因是什麼。是太廟不許騎馬？還是下雨時太廟不許騎馬？

至於說“東晉惟許乘車，其或騎者，史彈之”，此言不知何據。我印象中是沒看過相關史料的，且東晉一朝，士大夫騎馬者雖然卻也不罕見。所以我懷疑程大昌是記錯了。他把作者說裡引的《氏家訓》中之推的話記了晉朝的事。

但之推說的其實也很含糊，他隻說“尚書郎乘馬，則糾劾之”，意思是有這麼個例子，但沒明確說到底有沒有關於騎馬的令。至於《舊唐書·輿服誌》引了唐代大史學家劉知幾的話，說“江左至尚書郎而輒輕乘馬，則為史所彈”，我猜測劉知幾的說法也來自《氏家訓》，但他這麼一改換字句，意思彷彿是做做到尚書郎的，如果隨意騎馬，就會被史彈劾。似乎騎馬又和位大小有聯係一樣。

考南朝史料，士大夫大多乘牛車此無疑問，騎馬者雖然但不是沒有，除了軍旅之外，也有平時乘馬者，但無軍職份和特殊目的而騎馬閑逛一般被作為輕挑放誕的例證。（比如延之，《宋書·延之傳》：“又好騎馬，遨遊裡巷。”）也就是說，士族在無特定需要（比如打獵）與非急（比如戰時戒嚴）的一般況下騎馬，有可能會被看另類或者不莊重。

並且陋見所及，沒有任何實證能證明當時有止員騎馬的令。寫《氏家訓》的之推極言南朝士人羸弱不便馬，卻也隻語焉不詳地舉出個“尚書郎騎馬被彈劾”的例子。至於在何種況下騎馬，又沒說明。

我認為南朝明文止員士大夫騎馬不太可能，尚書郎被彈劾有可能像韋玄一樣在某種特定況下騎馬犯忌，還可能和尚書郎的份有關。因為尚書郎中又分祠部郎、儀曹郎、殿中郎等，多有和禮製相關之職，比如祠部郎就直接職司郊廟之事，或許因為工作質的緣故，騎馬更容易犯吧。