歸元道”成員用細線牽引白骨，布成八卦陣形；地下“誦經聲”則是提前錄製的磁帶，藏於陶罐埋入土中，通過簡易擴音裝置播放。

而小李所見“穿灰袍的人”，正是張守義帶領信徒進行夜間演練。

案件告破，青陽縣恢複平靜。

亂屍崗被徹底清理，遺骸遷葬至公共墓園，立碑紀念無名者。

縣政府還專門召開群眾大會，由科學家現場演示“鬼火”原理，破除迷信。

可陳誌遠並未輕鬆。

他在工作總結中寫道：“邪教之根，不在荒墳野嶺，而在民生疾苦。

若百姓安居樂業，誰會信鬼神？

若政策透明可信，誰會信謠言？”

此後三年，青陽縣大力推行土地改革、掃盲教育與基層醫療。

曾經信奉“歸元道”的老人們，有的參加了夜校，有的加入了互助組。

那個曾癡傻的小李，也在心理治療與集體關懷下逐漸康複，後來成為縣醫院的護工。

多年後，亂屍崗舊址建起一座小型公園。

春日裡，孩童嬉戲，老人下棋，再無人提當年鬼事。

唯有縣檔案館深處，一份泛黃的案卷靜靜陳列，標題為：“1950年青陽縣‘歸元道’反革命案偵破紀實”。

而在民間，仍有些老人私下說起那段歲月。

他們說，那年春天的風確實冷得反常，亂屍崗的老槐樹，一夜之間落光了葉子，像是被什麼東西驚著了。

也有人說，張守義被捕那晚，曾有一聲淒厲的鴉鳴劃破長空，持續了整整九聲，之後再未聽見。

這些說法，無人考證，也無需考證。

重要的是，當陽光重新灑滿這片土地，所有陰霾終將散去。

新政權用行動證明：它不僅要掃清槍炮的敵人，更要根除人心的荒蕪。

真正的“鎮魂”，從來不是焚香唸咒，而是讓每一個普通人，活得有尊嚴、有希望、有未來。

亂屍崗不再有鬼，因為活人已不再恐懼。

而那些曾借恐懼謀利的人，終將被時代的洪流吞冇，淪為曆史塵埃中的一粒微末。

青陽縣後來出了位民俗學者，名叫周文斌。

他在研究地方誌時偶然發現，早在清末，此地便有“白骨生魂”的傳說，每次社會動盪之際，亂屍崗必現異象。

光緒年間一次，鹹豐年間一次，皆與民變相關。

他忽然明白：所謂“鬼火”，不過是人心動盪的投影