神賜予每一個人不同的使命，有人擁有經商之才、有人擁有醫術才華、有人擁有科技智慧、也有巧工能匠者、善於烹煮美食者、熱Ai運動者、擅長交際者等等，種類繁多。

但無一人是毫無用處者，隻是當你看見一個人與自己不一樣，大多數人辦得到的事情，他卻往往會Ga0砸，大家認定的事情，他卻一一否認。

也許僅僅是神希望在他身上做的工與大眾不同而已。

也許他笨拙，但卻很容易去相信神、聽神的教誨！

一粒米養百樣人，何況是神的大能呢！

然而有太多人利用神的恩賜去行叛離神的事情！有很多社會成功者不信上帝，尤其是在東方社會中。

他們善用了神的恩賜，卻去行神所憎惡的事。

有歌喉的人利用美妙的歌聲賺錢，去廟宇拜拜。

執政者每有大事發生時不是禱告而是去廟宇拜拜。

民俗的宗教肆意妄為，人人都在言功德無量為祝賀詞、讚美詞、褒獎詞，冇有幾人認定這樣不對，就連一些基督徒也都在默默接受這樣的觀念。

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可惜的是，神容不下我們不忠貞，容不下我們變心或是出軌！

每當我們犯錯時神總在為我們憂愁！每當叛逆時神都替我們憂心！

神的Ai，不會因為我們的叛離而少有！

然而神卻說，他所選中的人才配得來信他。

為何呢？多少財主不願意赴約神擺設的酒宴呢？

多少人在眾人眼中是不屑與其為伍者成了神酒宴中的座上嘉賓呢？

然而冇有準備好的人卻會被神給踢出門外，為何呢？

因為神的憐憫給了眾人，但得救者往往隻有那些內心準備好接受神的恩典的人才能真正得到拯救！

所以神揀選了人，而我們可以自由選擇讓不讓神揀選，為不為神做事工。

舉個例子，在大衛王以前，神仙揀選了掃羅為以sE列的王，可掃羅到後麵卻選擇叛離神，神眼見他的事工無法在掃羅身上完成，便另尋目標，找上了大衛，賜予了他許多的恩典，期盼他替神做事工。

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所以千萬彆因為自己b人行、b人有出息、b人有才華能耐，就能目中無人，因為這一切不過是神的恩賜而已！

能力用大者就當作眾人的仆人，善用自己從神那頭所獲得的能力替神做工纔是最美好的回報！

在新約聖經中，「財主和乞丐的故事」出自《路加福音》16章19–31節，通常被稱為「財主與拉撒路的b喻」。

故事概要

財主的生活

耶穌說有一個財主，穿著紫sE袍和細麻衣，每天奢華宴樂。

乞丐拉撒路

在財主門口有一個滿身生瘡的乞丐，名叫拉撒路。他想吃財主桌上掉下來的零碎，甚至有狗來T1aN他的瘡。

Si亡與結局

拉撒路Si了，被天使帶到亞伯拉罕的懷裡；財主也Si了，被埋葬，卻在Y間受痛苦。

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財主的哀求

財主在痛苦中遠遠望見亞伯拉罕和拉撒路，就求亞伯拉罕派拉撒路用指尖蘸水涼他的舌頭。但亞伯拉罕回答說：你在世上享過福，拉撒路受過苦，如今他在這裡得安慰，你卻受痛苦。並且在你我之間有深淵，不能跨越。

警告弟兄

財主又求亞伯拉罕派拉撒路去警告他的五個弟兄，免得他們也來到這痛苦之地。亞伯拉罕回答：他們有摩西和先知的話，可以聽從。財主說：若有人從Si裡複活去勸他們，他們必悔改。亞伯拉罕卻說：若不聽摩西和先知的話，就是有人從Si裡複活，他們也不會信。

核心資訊

1.今世的享樂與永恒的結局：財主雖然富足，但因心y不顧貧乏者，Si後卻受痛苦。

2.神的公義與安慰：拉撒路雖然受苦，但在永恒中得安慰。

3.聖經的權威：亞伯拉罕指出，摩西和先知的話已足夠引導人悔改，若人不聽，即使有人從Si裡複活也不會信。

出處

路加福音16:19–31

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這個b喻是耶穌在教導法利賽人和群眾時所說，強調財富不能保證永恒的福分，真正的重點在於聽從神的話並憐憫他人。

●而所獲得恩賜的能力與財富相同。

聖經中「做眾人的仆人」的經文最清楚出現在《馬可福音》10:44–45，耶穌教導門徒：你們中間誰願為首，就要作眾人的仆人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

主要經文出處

馬可福音10:42–45

10:42：耶穌叫門徒來，說：「你們知道外邦人有尊為君王的，治理他們；有大臣管轄他們。」

10:43：「隻是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。」

10:44：「你們中間，誰願為首，就必作眾人的仆人。」

10:45：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

核心資訊

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1.領導的顛覆X觀念：在世人眼中，領袖是掌權者；但在耶穌眼中，真正的領袖是仆人。

2.仆人心腸：願意服事他人，把彆人的需要放在自己之前。

3.基督的榜樣：耶穌自己以服事人為使命，甚至捨命救贖。

延伸經文

除了《馬可福音》10章，其他地方也有類似教導：

馬太福音20:26–28：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的仆人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

路加福音22:26–27：「你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首的，倒要像服事人的。我在你們中間，如同服事人的。」

結論

「做眾人的仆人」是耶穌對門徒的呼召，提醒信徒：真正的偉大不是掌權，而是謙卑服事。這不僅是領導的原則，也是基督徒生活的核心。

●所以能力越大，越想做眾人中的領頭羊，卻越加要去服侍眾人。就如同主耶穌那般，為眾人獻上了寶血洗儘了眾人的罪。

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這世界上冇有一個人是不配從神那邊得到寬恕和原諒的，唯有悖逆神者往往自以為是。

在新約聖經中，**「和耶穌同Si而得救的罪犯」**的故事出現在《路加福音》23章39–43節。

故事概要

兩個犯人同釘十字架

耶穌被釘十字架時，左右各有一個犯人。

一個犯人譏誚耶穌

其中一人辱罵祂說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」

另一個犯人承認罪並求耶穌憐憫

另一人卻責備他，說：「你既受同樣的刑罰，還不怕神嗎？我們是應得的，因我們所作的事；但這人冇有作過一件不好的事。」

然後他對耶穌說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」

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耶穌的應許

耶穌回答他：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」

核心資訊

1.悔改與信心：這位犯人承認自己的罪，並相信耶穌的國度。

2.耶穌的救恩：即使在生命最後一刻，憑信心呼求耶穌，也能得救。

3.樂園的應許：耶穌保證他當天就與祂同在樂園，顯明救恩的即時X與確定X。

出處

路加福音23:39–43

這段經文常被稱為「十字架上的強盜得救」或「悔改的強盜」，提醒人：救恩不在乎過去的罪有多重，而在乎是否真心悔改並信靠耶穌。