的李唐宗室以及眾多秉持正統觀唸的大臣們內心不服，暗流湧動。這種表麵的權力集中與內在的人心背離，恰似“否”卦中天地不交的萌芽狀態，看似繁華昌盛，實則危機四伏。

統治後期危機顯現與“否”卦加劇

武則天統治後期，政治上逐漸陷入困境。一方麵，她重用酷吏，如周興、來俊臣之流，雖在一定程度上打擊了異己勢力，但也造成了朝廷內部的恐慌與人心惶惶，使得君臣之間的信任關係蕩然無存。忠良之士或被誣陷致死，或噤若寒蟬，朝堂之上瀰漫著一股陰森恐怖的氣息，這無疑加劇了“否”卦所象征的閉塞與混亂。

另一方麵，武氏家族與李唐宗室之間的矛盾日益尖銳。武則天在繼承人問題上的猶豫不決，更是讓局勢雪上加霜。武三思等武氏族人妄圖繼承皇位，而李唐宗室則以恢複正統為使命，雙方明爭暗鬥，互不相讓。天下百姓也因長期的政治動盪，生活困苦不堪，民心思變。此時的局勢正如“否”卦中所描述的那般，上下不通，陰陽失調，國家發展停滯不前，陷入了嚴重的危機之中。

神龍政變與武則天退位之“否”極泰來

神龍元年，以張柬之、崔玄暐等為首的大臣發動了神龍政變，逼迫武則天退位，還位於李唐。這一事件猶如“否”卦發展到極致後的轉機，是“否極泰來”的生動體現。

從天地人之道的角度來看，武則天的統治已使“天怒人怨”，“天”象征著傳統的道德倫理秩序與自然規律，她的稱帝與後期的昏庸統治違背了這種秩序；“人”則是包括李唐宗室、大臣以及天下百姓在內的各方勢力，他們渴望恢複穩定與安寧的生活，對武周政權的不滿情緒達到了頂點。而神龍政變則是順應了這股“人”的力量，打破了“否”卦的僵局，使天地之氣重新有了交通的可能。

李唐宗室的重新掌權，象征著正統秩序的迴歸，猶如乾陽之氣再度下沉，坤陰之氣重新